艾青心語文集 自我和諧是社會和諧的基礎(1/1)

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人是社會最基本的組成部分，沒有個體的自我和諧，就不會有社會的整體和諧。自我和諧是一種境界、一種情、一種態度。實現自我和諧的過程，是一個人不斷提高思想覺悟、加強道德修養的過程。要做到自我和諧，須以“學”為途徑，以“知”為本，不斷改造自身的世界觀、人生觀和價值觀。

要知“中”《周易》以“中”為正，以“中”為德。孔子在《論語·雍也》中提出:“中庸之為德也，其至矣乎！”宋代儒學大師朱熹在給《中庸》作注時說:“中庸者，不偏不倚，無過不及，看似平常之理，實則妙至極。”做人做事要講中庸、中道，即適度。不持守中道，不以禮制節之，崇敬之心就會顯得野，恭維之行就會顯得諂媚，勇敢之舉就會顯得叛逆。所以，為人做事要把握住一個較為合適的尺度，惟“中”是求，不能“缺度”或“過度”中庸之道並非“和稀泥”更不是模稜兩可，明哲保身，而是在一個複雜的時空中，在諸多可供選擇的可能中，以積極進取的態度，遵循客觀規律，作出最合適的選擇，既把握永恆的原則，又順應變化的環境，因時、因事、因勢、因地、因人制宜，力求做到恰如其分，恰到好處。

要知“容”

“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能”寬容是人的道德修養達到較高水平的一種體現，是一個人氣度、襟、堅強和力量的檢驗，是處理人與人之間關係的道德準則。做到知“容”一要節制慾望。

“壁立千仞，無則剛，海納百川，有容乃大”人之心，多則窄，寡慾則寬。二要講“恕道”學會寬恕他人。

“己所不，勿施於人”多責備自己，少責備別人，自己不願意做的事情，也不要強加給他人。三要堅持忍讓。

“忍一時，風平靜，退一步，海闊天空”什麼事情都要沉得住氣，不爭一時之短長。尤其是在自己失意之時，更需如此。要懂得委曲反能保全、屈枉反能伸直、低窪反能充盈、敝舊反能生新、少取反能多得、貪多反而惑的道理。四要理解別人。人與人之間要“兼相愛”互相包容，互敬互愛，互相理解。要站在別人的角度考慮問題，尊重他人獨特的成長經歷和生活經驗，尊重他人獨特的情緒受。

要知“恩”有位哲學家說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。在這個紛繁的世界裡，我們需要恩的人和事太多太多。從本意義上來說，一個人從細胞的形成那一刻起，到生成、成長、存在的全過程，都是社會、自然和他人恩惠的結果。在這個世界上，誰也離不開社會、自然和他人而獨立存在。人常念恩之心，常懷報恩之志，社會就會形成恩恩相報，“人人為我，我為人人”的良互動循環和和諧狀態，整個社會就會和諧發展。對父母要恩，“哀哀父母，生我夠勞”天大地大不如父母之恩大。

“孝道”是中華民族傳統文化之髓，是中華民族的傳統美德，常思父母之恩，常盡兒女之情是做人的本分。對朋友也要恩，朋友總在我們最困難的時候來到身邊，伸出無私援助的手，鼓勵我們渡過難關，給我們自信和溫暖。對自然和社會更要恩，大自然和社會給予我們的恩賜太多太多，要謝它為我們奉獻的一切。恩明月照亮了夜空，恩朝霞捧出了黎明，恩光融化了冰雪，恩大地撫育了生靈…

要知“難”困難作為一種客觀存在，是事物內部矛盾的反映。唯物辯證法認為，難與不難，作為事物矛盾的兩個方面，在一定的條件下可以相互轉化，知難則不難。知難，就是對困難的出現有充分的思想準備，對困難產生的原因有深刻的認識，對如何克服困難有正確的辦法。知難是“難”轉化為“不難”的重要條件。要充分發揮主觀能動，知難而進，在不斷奮鬥中變“難”為“不難”變挑戰為機遇，不斷開闢前進的道路。無數事實證明，困難是壞事，也是好事，困難被克服之後往往是坦途。面對新的形勢和任務，要始終保持蓬朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，難而上、敢於勝利、善於勝利，樹立幹工作就是要解決困難的觀念，努力提高解決困難的本領，在解決困難中不斷開拓前進。

要知“安”生存之本在於安居、安身、安行，立業之本在於心之自安。一要隨遇而安。清代劉獻廷在《廣陽雜記》中說:“隨遇而安，斯真隱矣。”人生在世應順隨境遇，心靈不為不如意之境遇所擾，無論於何種處境，均能保持一種平和安然的心態，並繼續堅持自己的追求。二要安分守己。《中庸》上說:“素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄…”每個人應該保持謙虛有禮的風範、安貧樂道的神和簡樸、純真、率直的格，即“素位而行、安於本分”三要安心本職工作。道家的天玄子說:“安小處卑，所以少有怨恨；好大爭高，所以招惹是非；爭名奪利，所以喪失自身；守住雌柔處於下位，所以能謙讓他人。”我們樂於做小事、處下位，並不是不求上進，而是要在小事中作出成績來，在平凡的崗位上做出讓群眾滿意的成績來。

要知“足”

“知足者常樂，貪婪者常悲”這是先哲縱觀人生成敗、歷史變遷得出的寶貴經驗。有人說，人們總是在不知足中去覺自己的悲哀，很少有人對自己的生活很滿意，即使你在別人的眼裡是十足的幸福。只有會知足的人才能始終保持樂觀的心態，凡事看積極面，不被暫時的失敗和陰暗矇蔽，做到得意不忘形、失意不失態、不怨天尤人、不庸人自擾，始終保持自信和幸福。要清醒自己擁有什麼，要以“我不如人千千萬，人不如我萬萬千”的心態，樂觀豁達，知足常樂。

要知“止”

“知止”是一種素質、一種境界、一種修養。老子說:“始制有名，夫亦將知止，知止可以不殆。”《大學》雲:“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”唯“知止”方能終身不險，唯以“知止”為始，方能以“得”為終。所謂“知止”其實就是“知其所止”明確自己所處的位置，有自知之明，事事適可而止，適時放手，珍惜今天的擁有。

“興衰相移、成敗相隨，禍福、榮辱相依，貧賤、富貴相倚”任何事物都有起始和終止，人興業盛的時候，要想到可能衰敗，人在富貴的時候，要想到貧賤。有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，其中的一個重要原因就是不“知止”如何做到“知止”？應如《大學》所言:“為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人，止於信。”不同的人、不同的事、不同的身份有不同的“所止”關鍵在於明確身份，站好位置，把握好角，在於時時、事事、處處做到“知止”面對誘惑要知止，面對是非要知止，面對己所不能的事要知止。要始終保持一顆平常心，不以物喜，不以己悲，勝不驕、敗不餒，淡泊以明志，寧靜以致遠，常修從業之德，常懷律己之心，常思貪慾之害，常棄非分之想，常葆進取之心，做一個善於“知止”、光明磊落、與時俱進、堂堂正正的人。