天工開物 乃服(2/3)

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o花機式（具全圖）凡花機通身度長一丈六尺，隆起花樓，中託衢盤，下垂衢腳。（水磨竹為之，計一千八百。）對花樓下掘坑二尺許，以藏衢腳。（地氣溼者，架棚二尺代之。）提花小廝坐立花樓架木上。機末以的槓卷絲，中間疊助木兩枝，直穿二木，約四尺長，其尖於筘兩頭。

疊助，織紗羅者，視織綾絹者減輕十餘斤方妙。其素羅不起花紋，與軟紗綾絹踏成梅小花者，視素羅只加桄二扇。一人踏織自成，不用提花之人，閒住花樓，亦不設衢盤與衢腳也。其機式兩接，前一接平安，自花樓向身一接斜倚低下尺許，則疊助力雄。若織包頭細軟，則另為均平不斜之機。坐處鬥二腳，以其絲微細，防遏疊助之力也。

o機式（具圖）凡織杭西、羅地等絹，輕素等綢，銀條、巾帽等紗，不必用花機，只用小機。織匠以皮一方置坐下，其力全在尻之上，故名機。普天織葛、苧、棉布者，用此機法，布更整齊堅澤，惜今傳之猶未廣也。

o結花本凡工匠結花本者，心計最巧。畫師先畫何等花於紙上，結本者以絲線隨畫量度，算計分寸杪忽而結成之。張懸花樓之上，即織者不知成何花，穿綜帶經，隨甚尺寸度數提起衢腳，梭過之後居然花現。蓋綾絹以浮輕而見花，紗羅以糾緯而見花。綾絹一梭一提，紗羅來梭提，往梭不提。天孫機杼，人巧備矣。

o穿經凡絲穿綜度經，必用四人列坐。過筘之人，手執筘耙先以待絲至。絲過筘則兩指執定，足五七十筘，則絛結之。不亂之妙，消息全在竹。即接斷，就絲一扯即長數寸。打結之後，依還原度，此絲本質自具之妙也。

o分名凡羅，中空小路以透風涼，其消息全在軟綜之中。袞頭兩扇打綜，一軟一硬。凡五梭三梭（最厚者七梭）之後，踏起軟綜，自然糾轉諸經，空路不粘。若平過不空路而仍稀者曰紗，消息亦在兩扇袞頭之上。直至織花綾綢，則去此兩扇，而用桄綜八扇。

凡左右手各用一梭互織者，曰縐紗。凡單經曰羅地，雙經曰絹地，五經曰綾地。凡花分實地與綾地，綾地者光，實地者暗。先染絲而後織者曰緞。（北土土屯絹，亦先染絲。）就絲綢機上織時，兩梭輕，一梭重，空出稀路者，名曰秋羅，此法亦起近代。凡吳越秋羅，閩廣懷素，皆利紳當暑服，屯絹則為外官、卑官遜別錦繡用也。

o練凡織就猶是生絲，煮練方。練用稻稿灰入水煮。以豬胰脂陳宿一晚，入湯浣之，寶燁然。或用烏梅者，寶略減。凡早絲為輕、晚絲為緯者，練之時每十兩輕去三兩。經緯皆美好早絲，輕化只二兩。練後幹張急，以大蚌殼磨使乖鈍，通身極力刮過，以成寶。

o龍袍凡上供龍袍，我朝局在蘇、杭。其花樓高一丈五尺，能手兩人扳提花本，織來數寸即換龍形。各房鬥合，不出一手。赭黃亦先染絲，工器原無殊異，但人工慎重與資本皆數十倍，以效忠敬之誼。其中節目微細，不可得而詳考雲。

o倭緞凡倭緞制起東夷，漳、泉海濱效法為之。絲質來自川蜀，商人萬里販來，以易胡椒歸裡。其織法亦自夷國傳來。蓋質已先染，而斫綿夾藏經面，織過數寸即刮成黑光。北虜互市者見而悅之。但其最易朽汙，冠弁之上頃刻集灰，衣領之間移損壞。今華夷皆賤之，將來為棄物，織法可不傳雲。

o布衣（趕彈紡具圖）凡棉布禦寒，貴賤同之。棉花古書名麻，種遍天下。種有木棉、草棉兩者，花有白、紫二。種者白居十九，紫居十一。凡棉種秋花，花先綻者逐摘取，取不一時。其花粘子於腹，登趕車而分之。去子取花，懸弓彈化。（為挾纊溫衾襖者，就此止功。）彈後以木板擦成長條以登紡車，引緒糾成紗縷。然後繞{矍}牽經就織。凡紡工能者一手握三管紡於鋌上。（捷則不堅。）凡棉布寸土皆有，而織造尚松江，漿染尚蕪湖。凡布縷緊則堅，緩則脆。碾石取江北冷質膩者，（每塊佳者值十餘金。）石不發燒，則縷緊不松泛。蕪湖巨店首尚佳石。廣南為布藪而偏取遠產，必有所試矣。為衣敝浣，猶尚寒砧搗聲，其義亦猶是也。

外國朝鮮造法相同，惟西洋則未核其質，並不得其機織之妙。凡織布有云花、斜文、象眼等，皆仿花機而生義。然既曰布衣，太素足矣。織機十室必有，不必具圖。

o著凡衣衾挾纊禦寒，百有之中止一人用繭綿，餘皆著。古袍今俗名胖襖。棉花既彈化，相衣衾格式而入裝之。新裝者附體輕暖，經年板緊，暖氣漸無，取出彈化而重裝之，其暖如故。

o夏服凡苧麻無土不生。其種植有撒子、分頭兩法。（池郡每歲以草糞壓頭，其隨土而高。廣南青麻撒子種田茂甚。）有青、黃兩樣。每歲有兩刈者，有三刈者，績為當暑衣裳、帷帳。

凡苧皮剝取後，喜燥幹，見水即爛。破析時則以水浸之，然只耐二十刻，久而不析則亦爛。苧質本淡黃，漂工化成至白。（先用稻灰、石灰水煮過，入長水再漂，再曬，以成至白。）紡苧紗能者用腳車，一女工並敵三工，惟破析時窮之力只擔三五銖重。織苧機具與織棉者同。凡布衣縫線，革履串繩，其質必用苧糾合。

凡葛蔓生，質長於苧數尺。破析至細者，成布貴重。又有m麻一種，成布甚，最者以充喪服。即苧布有極者，漆家以盛布灰，大內以充火炬。又有蕉紗，乃閩中取芭蕉皮析緝為之，輕細之甚，值賤而質枵，不可為衣也。

o裘凡取獸皮制服統名曰裘。貴至貂、狐，賤至羊、麂，值分百等。貂產遼東外徼建州地及朝鮮國。其鼠好食松子，夷人夜伺樹下，屏息悄聲而取之。一貂之皮方不盈尺，積六十餘貂僅成一裘。服貂裘者立風雪中，更暖於宇下。眯入目中，拭之即出，所以貴也。有三種，一白者曰銀貂，一純黑，一黯黃。（黑而長者，近值一帽套已五十金。）凡狐、貂亦產燕、齊、遼、汴諸道。純白狐腋裘價與貂相仿，黃褐狐裘值貂五分之一，禦寒溫體功用次於貂。凡關外狐取見底青黑，中國者吹開見白以此分優劣。

羊皮裘母賤子貴。在腹者名曰胞羔，（文略具。）初生者名曰羔，（皮上似耳環腳。）三月者曰跑羔，七月者曰走羔，（文漸直。）胞羔、羔為裘不羶。古者羔裘為大夫之服，今西北紳亦貴重之。其老大羊皮硝為裘，裘質痴重，則賤者之服耳，然此皆綿羊所為。若南方短革，硝其享如紙薄，止供畫燈之用而已。服羊裘者，腥羶之氣習久而俱化，南方不習者不堪也。然寒涼漸殺，亦無所用之。

麂皮去，硝為襖褲御風便體，襪靴更佳。此物廣南繁生外，中土則積集聚楚中，望華山為市皮之所。麂皮且御蠍患，北人制衣而外，割條以緣衾邊，則蠍自遠去。虎豹至文，將軍用以彰身；犬豕至賤，役夫用以適足。西戎尚獺皮，以為毳衣領飾。襄黃之人窮山越國取而遠貨，得重價焉。殊方異物如金絲猿，上用為帽套；扯裡猻御服以為袍，皆非中華物也。獸皮衣人此其大略，方物則不可殫述。飛禽之中有取鷹腹、雁脅毳，殺生盈萬乃得一裘，名天鵝絨者，將焉用之？

o褐氈凡綿羊有二種，一曰蓑衣羊，剪其毳為氈、為絨片，帽襪遍天下，胥此出焉。古者西域羊未入中國，作褐為賤者服，亦以其為之。褐有而無，今褐亦間出此羊之身。此種自徐、淮以北州郡無不繁生。南方唯湖郡飼畜綿羊，一歲三剪。（夏季稀革不生。）每羊一隻，歲得絨襪料三雙。生羔牝牡合數得二羔，故北方家畜綿羊百隻，則歲入計百金雲。

一種{矛ぁ}{艹刁}羊（番語，）唐末始自西域傳來，外不甚蓑長，內毳細軟，取織絨褐，秦人名曰山羊，以別於綿羊。此種先自西域傳入臨洮，今蘭州獨盛，故褐之細者皆出蘭州。一曰蘭絨，番語謂之孤古絨，從其初號也。山羊毳絨亦分兩等，一曰ㄐ絨，用梳櫛ㄐ下，打線織，曰褐子、把子諸名。一曰拔絨，乃毳細者，以兩指甲逐莖ㄎ下，打線織絨褐。此褐織成，揩面如絲滑膩。每人窮之力打線只得一錢重，費半載工夫方成匹之料。若ㄐ絨打線，多拔絨數倍。凡打褐絨線，冶鉛為錘，墜於緒端，兩手宛轉成。

凡織絨褐機大於布機，用綜八扇，穿經度縷，下施四踏輪，踏起經隔二拋緯，故織出文成斜現。其梭長一尺二寸，機織、羊種皆彼時歸夷傳來，（名姓再詳。）故至今織工皆其族類，中國無典也。凡綿羊剪毳，者為氈，細者為絨。氈皆煎燒沸湯投於其中洗，俟其粘合，以木板定物式，鋪絨其上，運軸趕成。凡氈絨白黑為本，其餘皆染。其氍俞、氆魯等名稱，皆華夷各方語所命。若最而為毯者，則駑馬諸料雜錯而成，非專取料於羊也。

譯文宋先生說:人為萬物之靈長，五官和全身肢體都長得很齊備。尊貴的帝王穿著堂皇富麗的龍袍而統治天下，窮苦的百姓穿著製的短衫和布，冬天用來禦寒，夏天藉以遮掩身體，因此而與禽獸相區別。因此，人們所穿著的衣服的原料是自然界所提供的。其中屬於植物的有棉、麻、葛，屬於禽獸昆蟲的有裘皮、、絲、綿。二者各佔一半，於是衣服充足了。

巧妙如同天上的織女那樣的紡織技術，已經傳遍了人間。人們把原料紡出帶有花紋的布匹，又經過刺繡、染而造就華美的錦緞。儘管人間織機普及天下，但是真正見識過花機巧妙的又能有多少呢？像“治亂”、“經綸”這些詞的原意，文人學士們自小就學習過，但他們終其一生都沒有見過它的實際形象，對此難道人們不到遺憾嗎？現在我先來講講養蠶的方法，讓大家明白絲是從何而來的。大概是人和衣服相互映襯，其中的貴與賤自然分明，這實在是上天的安排吧！

蠶種蠶由蛹變成蠶蛾，需要經過約十天的時間才能破繭而出，雌蛾和雄蛾數目大致相等。雌蛾伏著不活動，雄蛾振動兩翅飛撲，遇到雌蛾就要配，配半天甚至一天才脫身。分開之後，雄蛾因體內力枯竭而死，雌蛾立刻就開始產卵。用紙或布來承接蠶卵，各地的習慣有所不同（嘉興和湖州使用桑皮做的厚紙，第二年仍然可以再使用）。一隻雌蛾可產卵二百多粒，所產下的蠶卵自然地粘在紙上，一粒一粒均勻鋪開，天然無一堆積。養蠶的人把蠶卵收藏起來，準備第二年用。

蠶浴對蠶種進行浸浴的只有嘉興、湖州兩個地方。湖州多采用天浴法和石灰浴法，嘉興則多采用鹽水或滷水浴法。每張蠶紙用從鹽倉出來的滷水約兩升摻水倒在一個盆盂內，紙便會浮在水面上（石灰浴仿照此法）。每逢臘月開始浸種，從臘月十二到該月二十四，共浸浴十二天，到時候就把蠶紙撈起，用微火將水分烤乾。然後小心妥善保管在箱、盒裡，不讓蠶種受半點兒風寒溼氣，一直等到清明節時才取出蠶卵進行孵化。天浴的時間與前述方法相同。將蠶紙攤開平放在屋頂的竹篾盤上，將蠶紙的四角用小石塊壓住，任憑它經受霜雪、風雨、雷電吹打，放夠十二天後再收起來。用前述相同方法珍藏起來等到時候再用。大概是孱弱的蠶種經過浴種就會死掉不出，所以不會費桑葉，而且這樣處理後蠶吐絲也多。而對於一年中孵化、飼養兩次的“晚蠶”則不需要浴種。

種忌裝蠶種的紙，是用四竹或者木做成的方架，將方架掛在高高的通風避陽光的梁枋上，進而把蠶紙撐開。方架下面忌諱放桐油和煙熏火燎。冬天要避免雪的反光映照，蠶卵一經雪光映照就會變成空殼。因此，遇到下大雪時，要趕緊將蠶種收藏起來，等到第二天雪停了以後，依舊把它掛起來，一直等到十二月浴種之後再進行收藏。

種類蠶分早蠶和晚蠶兩種，晚蠶每年比早蠶先孵化五六天（四川的蠶不是這樣的）。結繭也在早蠶之前，但它的繭約比早蠶的繭輕三分之一。當早蠶結繭的時候，晚蠶已經出蛾產卵了，可用來繼續餵養（晚蠶的蠶蛹不能吃）。用三種不同方法浸浴的蠶種，無論採用其中任何一種都要認真記準原來的標記，一旦錯了，例如將天浴的蠶種放到鹽滷水中進行鹽浴，那麼蠶卵就會全部變空，培育不出蠶來了。繭的顏只有黃和白兩種，四川、陝西、山西、河南有黃的繭而沒有白的繭，嘉興和湖州有白的繭沒有黃的繭。如果將白繭的雄蛾和黃繭的雌蛾相配，它們的下一代就會結出褐的繭。黃的蠶絲如果用豬胰漂洗，也可以變成白，但終究不能漂成純白，也不能染上桃紅。

繭的形狀也有幾種。晚蠶的繭結成束的葫蘆形，經過天浴的蠶結的繭尖長很像榧子形。也有的繭結得像核桃形。還有一種不怕吃帶泥土的桑葉的蠶，名叫“賤蠶”吐絲反而會比較多。

蠶的體有純白、虎斑、純黑、花紋幾種，吐絲都是一樣的。現在的貧苦人家有用雄早蠶蛾與雌晚蠶蛾相配而培育出良種的，真是很不尋常啊！有一種野蠶，它不用人工飼養管理而能自己結繭，多產于山東的青州及沂水一帶。當樹葉枯黃時自然就會有長出的野蠶蛾。用這種蠶吐的絲織成的衣服，能防雨且耐髒。野蠶蛾鑽出繭後就能飛走，不在蠶紙上產卵傳種。別的地方也有野蠶，只是不多罷了。