隨園詩話 卷二(1/2)

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一丁巳餘落長安，寓刑部郎中王公諱琬者家。同寓人常孝廉趙貴璞，字再白，傾蓋相知，西林相公門下士也。薦餘見西林，有尼之者，因而中止。未幾，王公出守興化。餘僳然無歸。趙以寒士而留餘仍住王公舊屋，供其饔飧，彼此倡和。趙詩才清警，《過仙霞嶺》雲:“萬竹掃天青雨，一峰受月白成霜。”其曾祖某，生天啟間，《題天聖閣》雲:“天在閣中看世亂，民從地上作人難。”二丙子九月，餘患暑瘧。早飲呂醫藥，至呋，忽嘔逆，頭眩不止。家慈抱餘起坐，覺血氣自僨起，命在呼間。忽有同徵友趙藜村來訪。家人以疾辭。曰:“我解醫理。”乃延入，診脈看方，笑曰:“容易。”命速買石膏，加他藥投之。餘甫飲一勺，如以千鈞之石，將腸胃壓下，血氣全消。未半盂，沉沉睡去，顙上微汗，朦朧中聞家慈啃曰:“豈非仙丹乎?”睡須臾醒，君猶在坐，問:“思西瓜否?”曰:“想甚。”即命買瓜，曰:“憑君儘量，我去矣。”食片許，如醍醐灌頂，頭目為輕。晚便食粥。次來，曰:“君所患者，陽明經瘧也。呂醫誤為太陽經，以升麻、羌活二味升提之，將君妄血逆而上，惟白虎湯可治。然亦危矣！”未幾，君歸。餘送行詩云:“活我自知緣有舊，離君轉恐病難消。”先生亦見贈雲:“同試明光人有幾?一時公幹鬢先斑。”藜村《雞鳴埭訪友》雲:“佳辰結良覿，言採北山杜。雞鳴古埭存，登臨渾漫與。蕭梁此化城，貽為初地祖。六龍行幸過，金碧現如許。辨六朝蹤，風亂塔鈴語。江南山佳，玄武湖澄澈。豁開幾盎間，秀出庭木末。延陵敦夙尚，藉以紓蘊結。山能使人澹，湖能使人闊。聊共發嘯，無為慕禪悅。”趙名寧靜，江西南豐人。

四少陵雲:“多師是我師。”非止可師之人而師之也。村童、牧豎，一言一笑，皆吾之師，善取之皆成佳句。隨園擔糞者，十月中，在梅樹下喜報雲；“有一身花矣！”餘因有句雲:“月映竹成千‘個’字，霜高梅孕一身花。”餘二月出門，有野僧送行，曰:“可惜園中梅花盛開，公帶不去廣餘因有句雲:“只憐香雪梅乾樹，不得隨身帶上船。”五凡古人已亡之作，後人補之，卒不能佳，由無情故也。束皙補《由庚》，元次山補《鹹英》、《九淵》，皮休補《九夏》，裴光庭補《新宮》、《茅鴟》，其詞雖在，後人讀之者寡矣。

六唐人詠《柳》雲:“長條亂拂波動，不許佳人照影看。”宋人詠《柳》雲:“愛把長條惱公子，惹他頭上海棠花。”七張燕公稱閻朝隱詩，炫裝倩服，不免為風雅罪人。王荊公因之作《字說》雲:“詩者，寺言也。寺為九卿所居，非禮法之言不入，故曰‘思無’。”近有某太史恪守其說，動雲“詩可以觀人品”餘戲誦一聯雲:“‘哀箏兩行雁，約指一勾銀。’當是何人之作?”太史意薄之曰:“不過冬郎、溫、李耳！”餘笑曰:“此宋四朝元老文潞公詩也。”太史大駭。餘再誦李文正公防《贈》詩曰:“便牽魂夢從今，再睹嬋娟是幾時?”一往情深，言由衷發，而文正公為開國名臣。夫亦何傷於人品乎?《孝經-含神霧》雲:“詩者，持也。持其情，使不暴去也。”其立意比荊公差勝。

八劉昭禹曰:“五律一首，如四十賢人，其中著一屠沽兒不得。”餘教少年學詩者，當從五律入手:上可以攀古風，下可以接七律。

九孔子與子夏論詩曰:“窺其門，未入其室，安見其奧藏之所在乎?前高岸，後深谷，泠泠然不見其裡，所謂深微者也。”此數言，即是嚴滄“羚羊掛角”、“香象渡河”之先聲。

十盧雅雨《外接家書》雲:“料來狼狽原應爾，便說平安那當真。”何南園《都中寄家書》雲:“每因疾病愁家遠，強說平安下筆難。”一十一《宋稗類抄》第一卷《遭際類》雲:“陳了翁之父尚書，與潘良貴義榮之父好。潘一謂陳曰:‘吾二人官職、年齒，種種相似，恨有一事不如公。’陳問之。潘曰:‘公有三子，我乃無之。’陳曰:‘吾有妾，已生子矣，可以奉借。他生子，當即見還。’既而遣至，即了翁之母也。未幾，生良貴。後其母遂往來兩家。一母生二名儒，前所未有。”此事太通脫，今人所斷不為，而宋之賢者為之，且傳為佳話。高南太守題詩曰:“贈妾生兒古人有，兒生還妾古人無。宋賢豁達竟如此，寄語人間小丈夫！”杭州馮山公先生，以秋盧蒲瞥為齊之忠臣，雲:“替莊公報仇，要滅崔氏，非慶封不可；輸心慶封，非易內不可。五倫中，君、父最大，夫、為小。盧顧大倫，故不顧小倫也。”其言甚創，人多怪之。餘按東漢《獨行傳》:犍為任永避王莽之亂，偽病青盲，於前，佯為不見。似山公之言，未嘗無證。

一十二唐翰林學士最榮，入值，許借飛龍廄馬。白香山《贈錢翰林》詩曰:“分班皆命婦，對苑即儲皇。”蓋最親宮也。是以韋綬，學士也，而覆以蜀擷之袍；韓渥，學士也，而暗藏金蓮之燭。《十國秋》載:“後蜀王建待翰林過優，人尤之。建曰:‘我昔值軍，見唐天子待翰林之厚，雖朋友不如也。我不過萬分之一耳。”’一十三古稱狀元，不必殿試第一名。唐鄭谷登第後，《宿平康里》詩曰:“好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲。”按谷登趙昌翰榜，名次第八，非第一也。周必大有《回姚狀元穎啟》、《回第二人葉狀元適啟》。當時新進士，皆得稱狀元。惟南漢狀元不可作。《十國秋》載:“劉龔定例，作狀元者，必先受宮刑。”羅履先《南漢宮詞》雲:“莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。”古稱探花，不必第三名。《天中記》“唐進士杏園初會，使少俊二人探花遊園，若他人先折名花，則二人被罰”《蔡寬夫詩話》雲:“故事:進士朝集，擇年少者為探花使。”是探花者，年少進士之職，非必第三名也。進士帽上多花。太宗曰:“寇準少年，正花飲酒時。”溫公嚴重，不肯花。或曰:“君恩也。”乃一枝。大概以年少者為貴。某《及第》詩曰:“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶杖人多笑，十里珠簾半下鉤。”或又曰:“平康過盡無人間，留得宮花醒後看。”皆傷老之詞。熙寧間，餘中請探花，以為傷風化，遂停此例。後中以贓敗，人鹹鄙之。王弁洲曰:“探花之說，譬如新婦入門，不許妝飾，便教績麻、造飯。理非不是也，而事太早矣。”餘按李燾《長編》載:“陳若拙中進士第三名，以貌陋，人稱瞎榜。”蓋宋以第三名為榜眼，亦探花不必第三名之證。

一十四商寶意有甥吳鑑南潢，為詩人尊萊之子，亦能詩。嚴海珊贈雲:“何無忌酷似其舅，嚴之乃有此兒。”真巧對也。鑑南以主事從溫將軍徵金川，大軍潰於木果，中炮墜溪死。未死時，知不免，寫詩兩冊，以一冊付其叔周某逃歸，以一冊自置懷中。今秋帆先生所刻者，周帶回之一冊也。與程魚門好。程誦其《陶然亭》雲:“偶著芒鞋策策行，到來心跡喜雙清。短蘆一片低如屋，空翠千層遠入城。野曠每留殘照久，地高先覺早涼生。老僧解得登臨意，勸聽殘蟬曳樹聲。”《贈人》雲:“波雖無恨終歸-海，人到忘情卻省才。”與乃舅寶意“人因福薄才生慧，天與才多恰費心”之句相似。

一十五近今風氣，有不可解者:士人略知寫字，便究心於《說文》、《凡將》，而束歐、褚、鍾、王於高閣；略知作文，便致力於康成、穎達，而不識歐、蘇、韓、柳為何人。間有習字作詩者，詩必讀蘇，字必學米，侈然自足，而不知考究詩與字之源。皆因鄭、馬之學多糟粕、省費神，蘇、米之筆多放縱、可免拘束故也。

一十六改詩難於作詩，何也?作詩，興會所至，容易成篇；改詩，則興會已過，大局已定，有一二字於心不安，千力萬氣，求易不得，竟有隔一兩月，於無意中得之者。劉彥和所謂“富於萬篇，窘於一字”真甘苦之言。荀子曰:“人有失針者，尋之不得，忽而得之；非目加明也，眸而得之也。”所謂“眸”者，偶睨及之也。唐人句雲:“盡覓不得，有時還自來。”即“眸而得之”之謂也。

一十七香亭弟出守廣東，餘賦詩送行雲:“君恩深處忘途遠，家運隆時惜我衰。”一時和者甚多。惟押“衰”字頗難。胡書巢妹夫和雲:“江南政績新遺愛，海外文章舊起衰。”餘作書深美之。胡答書雲:“為押‘衰’字頗費心，今果見許，足徵兄之能知此中甘苦也。”書巢尤長五古，《途中望二華》雲:“連山如洪濤，一瀉不得住。散作平岡低，萬壑此爭赴。奔騰勢未已，倔強有餘怒。數里漸逶迤，坡陀相錯互。草木何繁滋，容畜欽美度。落下翠微，蒼蒼群峰暮。白雲幻奇形，屢顧有時誤。”《大散關》雲:“蜀門自此通，谷口望若合。月互蔽虧，陰陽隱開闔。微徑臨深溪，馬蹄畏虛踏。泉亂石中，砰訇肆擊磕。時節已初，氣候如殘臘。黃葉間青條，風吹鳴颯颯。時見採樵人，行歌互相答。”《朝天峽》雲:“旬月去雲棧，登頓勞下上。輿中困掀簸，厭聞馬蹄響。今晨改水涉，失喜聽雙槳。羌舟小如葉，羌水平如掌。健疑青鶻飛，疾類枋榆搶。灘轉峽角來，雙峙袤千丈。石裂怒落，畏壓不敢仰。陰中慘慄，白惝恍。其深蟠蛟龍，其毒聚蛇蟒。側目望天關，閣道更渺茫。行人偶失足，一墜詎可想！”《寄香亭》雲:“攜手天水橋，送我北新關。君歸我夜泊，咫尺不能攀。何況萬餘里，遠隔千重山。子來既無期，我行猶未還。至今夢寐中，橋下聞潺潺。水無已時，思君如連環。森森九種竹，燦燦十樣箋。六六雙鯉鱗，泠泠三峽泉。險易雖有殊，窮達何與焉?自惜結隆愛，金石貫貞堅。與子同一心，豈與時俗遷！寓書奈不達，在遠情空延。子即能我諒，我衷胡由宣?相思如萱草，憂忿何時捐?”書巢受業於嘉禾布衣張庚，而詩之超拔，青出於藍。因書巢全集未梓，為代存數章。

—十八尹文端公論詩最細，有“差半個字”之說。如唐人:“夜琴知雨，晚簟覺新秋。”

“新秋”二字，現成語也。

“雨”二字，以“”字起“雨”字，非現成語也，差半個字矣。以此類推，名多犯此病。必雲“晚簟恰宜秋”

“宜”字方對“”字。

一十九詩無言外之意，便同嚼蠟。杭州俞蒼石秀才《觀繩伎》雲:“一線騰身險復安，往來不厭幾回看。笑他著腳寬平者，行路如何尚說難?”又:“雲開晚霽終殊旦，菊吐秋芳已負。”皆有意義可思。嚴冬友壯年不仕，《韋曲看桃花》雲:“憑君眼力知多少，看到紅雲盡處無?”二十痘神之說，不見經傳。蘇州名醫薛生白曰:“西漢以前，無童子出痘之說。自馬伏波徵恥，軍人帶此病歸，號曰‘虜瘡’，不名痘也。”語見《醫統》。餘考史書，凡載人形體者，妍媸各備，無載人面麻者。惟《文苑英華》載:“潁川陳黯，年十三，袖詩見清源牧。其首篇《詠河陽花》，時痘痂新落，牧戲曰:‘汝藻才而花面，何不詠之?’陳應聲曰:‘玳瑁應難比，斑犀點更嘉。天憐末端正，滿面與妝花。’”似此為痘痂見歌詠之始。

二十一唐人有“南宮歌管北宮愁”之句，蓋賦體也。不如方子云《晚坐》雲“西下夕陽東上月，一般花影有寒溫”以比興體出之，更妙。

二十二安徽方伯奇麗川，席間誦和親王《風箏》詩云:“風高上不得上，風緊求低不得低。”方伯《詠梅》雲:“淡影是雲還是夢，暗香宜雨亦宜煙。”風調相似。

二十三康熙間，曹練亭為江寧織造。每出，擁八騶必攜書一本，觀玩不輟。人間:“公何好學?”曰:“非也。我非地方官，而百姓見我必起立，我心不安，故藉此遮目耳。”素與江寧太守陳鵬年不相中。及陳獲罪，乃密疏薦陳。人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。明我齋讀而羨之。當時紅樓中有某校書尤豔，我齋題雲:“病容憔悴勝桃花，午汗回熱轉加。猶恐意中人看出，強言今較差些。”

“威儀棣棣若山河，應把風奪綺羅。不似小家拘束態，笑時偏少默時多。”二十四青陽秀才陳蔚，字豹章，能文，愛客，受業隨園。《江行雜詠》雲:“沉遠樹青，煙起遙山失。何處艤孤舟?一燈古渡出。昨發螃蟹磯，今泊針魚觜。秋風一夜生，冷半江水。”隨其兄芳鬱庭遠行雲:“江梅開遍雨霏霏，同駐郵亭整客衣。今反嗟人似雁，一行齊向異鄉飛。”鬱庭有《草堂雜詠》雲:“處士應門惟使鶴，高人去榻更無賓。小橋時有云遮斷，不使遊人過水西。”兄弟俱耽詠，人以雙丁、二陸比之。

莆田有吳荔娘者，庖人之女也。愛潔而能詩。豹章聘為旁。未二年，卒。豹章為寫其《蘭坡剩稿》，有《偶成》雲:“瞳瞳曉映窗疏，荏苒韶光一枕餘。深巷賣花新雨後，開門柳寒初。鶯兒有語遷喬木，燕子多情覓舊廬。那用踏青郊外去，芊芊草上階除。”又:“深院不知早，忽驚牆外賣花聲。”二十五向讀金陵孫秀才韶詠《小孤山》雲:“江心突兀聳孤巒，飄渺還疑月裡看。絕似凌雲一支筆，夜深橫水盤。”後過此山，方知此句之妙。

二十六河南撫軍畢秋帆先生篷室周月尊，字漪香，長洲人也。酷嗜文墨，禮賢下士。詠《水仙》雲:“影疑浮夜月，香不隔簾櫳。”《偶成》雲:“家如夜月圓時少，人似秋雲散處多。”夫人還吳門，先生七夕寄詩云:“汴水吳山同悵望，今宵兩地拜雙星。”二十七泗州選貢俟園藻，辛卯秋赴金陵鄉試，主試為彭芸楣侍郎。其友羅孝廉恕，彭門下士也。寓書索觀近藝，戲為《催妝》俳語。答以詩云:“月影空瀠柳影疏，秦淮水漲石城隅。小姑獨處無郎慣，爭似羅敷自有夫?”榜揭，獲雋。羅往賀，入門狂叫曰:“今小姑亦嫁彭郎矣！”一時傳為佳話。

二十八古人官貴行船多伐鼓，少陵詩曰:“打鼓發船誰氏郎?”白香山詩曰:“兩岸紅燈數聲鼓，使君樓牒下巴東。”皆伐鼓之證也。今人開船鳴鉦，未知起於何時。

二十九劉曾燈下誦《文選》，倦而就寢，夢一古衣冠人告之曰:“魏、晉之文，文中之詩也；宋、元之詩，詩中之文也。”既醒，述其言於餘。餘曰:“此餘夙論如此。”三十餘畫《隨園雅集圖》，三十年來，當代名題者滿矣，惟少閨秀一門。慕漪香夫人之才，知在吳門，修札索題，自覺冒昧。乃寄未五，而夫人亦書來，命題《採芝小照》。千里外，不謀而合，業已奇矣！餘臨《採芝圖》副本，到蘇州，告知夫人，而夫人亦將《雅集圖》臨本見示，彼此大笑。乃作詩以告秋帆先生曰:“白髮朱顏路幾重?英雄所見竟相同。不圖劉尹衰頹，得見夫人林下風。”三十一王夢樓太守，於音律。家中歌姬輕雲、寶雲，皆餘所取名也。有柔卿者，兼工詠。成嘯崖公子贈以詩云:“侍兒原是紀離容，紅豆拈來意轉慵。時方示疾。一曲未終人不見，可堪江上對青峰?”柔卿和雲:“生小原無落雁容，秋風偶覺病身慵。掛帆公子金陵去，望斷青青江上峰！”三十二杭州孫令宜觀察，餘世也。女公子云鳳，幼聰穎，八歲讀書，客出對雲:“關關雎鳩。”即應聲曰:“邕邕鳴雁。”觀察大奇之。和餘《留別杭州》詩四首，錄其二雲:“撲簾飛絮一終，太史歸來去又匆。把菊昔為三徑客，盟鷗今作五湖翁。囊中有句皆成錦，閨裡聞名未識公。遙憶花間揮手別，片帆天外掛長風。”

“未曾折柳倍留連，縱得重來又隔年。遠水夕陽青雀舫，新蒲雨白鷗天。三千歌管歸花縣，十二因緣屬散仙。安得講筵為弟子；名山隨處執鞭！”三十三羊後答劉曜語，輕薄司馬家兒:“再醮之婦，媚其後夫；所謂閨房之內，更有甚於畫眉者。”笫之言不逾閾，史官何以知之?楊妃洗兒事，新、舊《唐書》皆不載，而溫公《通鑑》乃採《天寶遺事》以入之。豈不知此種小說，乃委巷讕言，所載張嘉貞選婿，得郭元振，年代大訛，何足為典要，乃據以汙唐家宮閫耶?餘詠《玉環》雲:“《唐書》新、舊分明在，那有金錢洗祿兒?”蓋雪其冤也。第李義山《西郊百韻》詩，有“皇子棄不，椒房抱羌渾”之句。天中進士鄭蝸《津陽門》詩，亦有“祿兒此侍御側”、“繡羽褓衣質質”之句。豈當時天下人怨毒楊氏，故有此不之語耶?至於楊妃縊死佛堂，《唐書》、《通鑑》俱無異詞，獨劉禹錫《馬嵬》詩云:“貴人飲金屑，倏忽舜英暮。”似貴妃之死，乃飲金屑，非雉經矣。傳聞異詞，往往如是。

三十四唐人詩話:“李山甫貌美。晨起方理髮，雲鬟委地，膚理玉映。友某自外相訪，驚不敢進。俄而山甫出，友謝曰:‘頃者誤入君內。’山甫曰:‘理髮者即我也。’相與一笑。”餘弟子劉霞裳有仲容之姣，每遊山必載與俱。趙雲松調之雲:“白頭人共泛清波，忽覺沿堤屬目多。此老不知看衛蚧，誤誇看殺一東坡。”三十五“忍凍不先自去，釣竿常被別人牽。”宋人句也。默禪上人一聯雲:“水藻半浮苔半溼，浣紗人去不多時。”俱眼前語，而餘韻悠然。

三十六餘過袁江，蒙河督李香林尚書將所坐船親送渡河。席間讀尚書詩，《野行》雲:“香聞酒茅店，紅惜秋花開野塘。”《宿永平》雲:“樹樹鳥相語，山山水上看。”皆佳句也。又見贈二律，已梓入集中矣。其尊人湛亭尚書，先督南河，《遙灣夜泊》雲；“風雪荊山道，帆滯水涯。幾聲深夜犬，知近野人家。”《赴南河》雲:“過顙應知因搏致，徹桑須及未陰時。”用《孟子》語，而治河之道，思過半矣。

三十七錢文端公少時，鄉試落第。其科主試者趙侍郎也，別號長眉公，觀演《小尼姑下山》，戲題雲:“三寸黃冠綰碧絲，裝成十六女沙彌。無情最是長眉佛，訴盡愁總不知。”西河選閨秀詩，獨遺山陰女子王端淑。王獻詩云:“王嬙未必無顏，爭奈君筆下何?”一藏其名，一切其姓。

三十八尹似村有句雲:“自與情人和淚別，至今愁看雨中花。”蔣廷鎔有句雲:“自從環鞏無消息，簷馬丁東不忍聽。”三十九阮亭先生，自是一代名家。惜譽之者，既過其實；而毀之者，亦損其真。須知先生才本清雅，氣少排異，為王、孟、韋、柳則有餘，為李、杜、韓、蘇則不足也。餘學遺山，《論詩》一絕雲:“清才未合長依傍，雅調如何可詆緝嫫?我奉漁洋如貌執，不相菲薄不相師。”四十本朝古文之有方望溪，猶詩之有阮亭:俱為一代正宗，而才力自薄。近人尊之者，詩文必弱；詆之者，詩文必。所謂佞佛者愚，闢佛者迂。

四十一鄭夾瀠笑韓昌黎《琴》諸曲為《兔園冊子》，薄之太過。然《羨裡》一篇，末二句雲:“臣罪當誅，天王聖明。”深求聖人，轉失之偽。按《大雅》:“文王曰諮，諮汝殷商，汝焦哮於中國，斂怨以為德。”文王並不以紂為聖明也。昌黎豈不讀《大雅》耶?東坡言孔子不稱湯、武。按《革卦-系詞》:“湯、武革命，順乎天而應乎人。”《系詞》，孔子所作也。東坡豈不讀《易經》耶?劉後村為吳恕齋作《詩序》雲:“近世貴理學而賤詩賦，間有篇章，不過押韻之語錄、講章耳。”餘謂此風，至今猶存。雖不入理障，而但貪序事、毫無音節者，皆非詩之正宗。韓、蘇兩大家，往往不免。故餘《自訟》雲:“落筆不經意，動乃成蘇、韓。”四十二為人不可不辨者:柔之與弱也，剛之與暴也，儉之與嗇也，厚之與昏也，明之與刻也，自重之與自大也，自謙之與自賤也，似是而非。作詩不可不辨者:淡之與枯也，新之與纖也，樸之與拙也，健之與也，華之與浮也，清之與薄也，厚重之與笨滯也，縱橫之與雜亂也，亦似是而非。差之毫釐，失之千里。