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隨園詩話 卷一(1/3)

袁枚/ 著
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一古英雄未遇時,都無大志,非止鄧禹希文學、馬武望督郵也。晉文公有有馬,不肯去齊。光武貧時,與李通訟逋租於嚴尤。尤奇而目之。光武歸謂李通曰:“嚴公寧目君耶”窺其意,以得嚴君一盼為榮。韓蘄王為小卒時,相士言其後封王。韓大怒,以為侮己,奮拳毆之。都是一般見解。鄂西林相公《辛丑元》雲:“攬鏡人將老,開門草未生。”《詠懷》雲:“看來四十猶如此,便到百年已可知。”皆作郎中時詩也。玩其詞,若不料此後之出將入相者。及其為七省經略,《在金中丞席上》雲:“問心都是酬恩客,屈指誰為濟世才”《登甲秀樓》絕句雲:“炊煙卓午散輕絲,十萬人家飯時。問訊何年招濟火,斜陽滿樹武鄉祠。”居然以武侯自命,皆與未得志時氣象迥異。張桐城相公則自翰林至作首相,詩皆一格。最清妙者:“柳陰水曲,花外暮山多。”

“葉底花開人不見,一雙蝴蝶已先知。”

“臨水種花知有意,一枝化作兩枝看。”《扈蹕》雲:“誰憐七十龍鍾叟,騎馬踏冰星滿天”《和皇上〈風箏》》雲:“九霄近增華,四野風多仗寶繩。”押“繩”字韻,寄託遙深。

二楊誠齋曰:“從來天分低拙之人,好談格調,而不解風趣。何也格調是空架子,有腔口易描;風趣專寫靈,非天才不辦。”餘深愛其言。須知有情,便有格律;格律不在情外。《三百篇》半是勞人思婦率意言情之事;誰為之格,誰為之律而今之談格調者,能出其範圍否況皋、禹之歌,不同乎《三百篇》;《國風》之格,不同乎《雅》、《頌》:格豈有一定哉許渾雲:“詩好似成仙骨,骨裡無詩莫。”詩在骨不在格也。

三前明門戶之習,不止朝廷也,於詩亦然。當其盛時,高、楊、張、徐,各自成家,毫無門戶。一傳而為七子;再傳而為鍾、譚,為公安;又再傳而為虞山:率皆攻排詆呵,自樹一幟,殊可笑也。凡人各有得力處,各有乖謬處;總要平心靜氣,存其是而去其非。試思七子、鍾、譚,若無當之盛名,則虞山選《列朝詩》時,方將搜索於荒村寂寞之鄉,得半句片言以傳其人矣。敵必當王,先中馬:皆好名者之累也!

四於耐圃相公,構蔬香閣,種菜數畦,題一聯雲:“今正宜知此味;當年曾自咬其。”鄂西林相公,亦有菜圃對聯雲:“此味易知,但須綠野秋來種;對他有愧,只恐蒼生面多。”兩人都用真西山語;而襟氣象,卻迥不侔。

五落第詩,唐人極多。本朝程魚門雲:“也應有淚知己,只覺無顏對俗人。”陳梅岑雲:“得原有命他休問,壯不如人後可知。”家香亭雲:“共說文章原有價,若論僥倖豈無人”又云:“愁看僮僕淒涼,怕讀親朋藉書。”王菊莊雲:“親朋共悵登程,鄉里先傳下第名。”皆可與唐人頡頏。然讀姚武功雲:“須鑿燕然山上石,《登科記》裡是閒名。則然若失矣。讀唐青臣雲:“不第遠歸來,不喜。黃犬恰有情,當門臥搖尾。”則吃吃笑不休矣!其他如:“不辭更寫公卿卷,恰是難修骨書。”

“失意雅不愜,見花如見仇。路逢白麵郎,醉簪花滿頭。”

“枉坐公車行萬里,譬如閒看華山來。”

“鄉連南渡思菰米,淚滴東風避杏花。”俱妙。

六餘作詩,雅不喜疊韻、和韻及用古人韻。以為詩寫情,惟吾所適。一韻中有千百字,憑吾所選,尚有用定後不慊意而別改者;何得以一二韻約束為之既約束,則不得不湊拍;既湊拍,安得有情哉《莊子》曰:“忘足,履之適也。”餘亦曰:忘韻,詩之適也。

七常州趙仁叔,有一聯雲:“蝶來風有致,人去月無聊。”仁叔一生,只傳此二句。某《擬古》雲:“莫作江上舟,莫作江上月。舟載人別離,月照人離別。”其人一生,所傳亦只此四句。金聖嘆好批小說,人多薄之;然其《宿野廟》一絕雲:“眾響漸已寂,蟲於佛面飛。半窗關夜雨,四壁掛僧衣。”殊清絕。孔東堂演《桃花扇》曲本,有詩集若干,佳句雲:“船衝宿鷺排檣起,燈引秋蚊入帳飛。”其他首未能稱是。

八嵩亭上人《題活埋庵》雲:“誰把庵名號‘活埋’令人千古費疑猜。我今豈是輕生者只為從前死過來。”周道士鶴雛,有句雲:“大道得從心死後,此身誤在我生前。”兩詩於禪理俱有所得。

九乾隆丙辰,餘二十一歲,起居叔父於廣西。撫軍金震方先生一見,有國士之目,特疏薦博學宏詞:首敘年齒,再誇文學,並雲:“臣朝夕觀其為人,情恬淡,舉止安詳。國家應運生才,必為大成之器。”一時司道爭來探問。公每見屬吏,談公事外,必及餘之某詩某句,津津道之,並及其容止動作。餘在屏後聞之竊喜。探公見客,必隨而竊聽焉。呈七排一首,有句雲:“萬里闕前修薦表,百官座上嘆文章。”蓋實事也。公有詩集數卷,歿後無從編輯;僅記其《答幕友祝壽》雲:“浮生虛逐黃雲度,高士群歌《白雪》來。”《題八桂堂》雲:“盡天香生畫戟,有時鶴舞到匡。”想見撫粵九年,政簡刑清光景。

十己未朝,考題是《賦得“因風想玉珂”》。餘刻畫“想”字,有句雲:“聲疑來院,人似隔天河。”諸總裁以為語涉不莊,將置之孫山。大司寇尹公,與諸公力爭曰:“此人肯用心思,必年少有才者;尚未解應制體裁耳。此庶吉士之所以需教習也。倘進呈時,上有駁問,我當獨奏。”群議始息。餘之得與館選,受尹公知,從此始。未幾,上命公教習庶吉士。餘獻詩云:“琴爨已成焦尾斷,風高重轉落花紅。”一十一尹文端公總督江南,年才三十,人呼“小尹”海寧詩人楊守知,字次也,康熙庚辰進士。以道員詿誤,候補南河,年七十矣。尹知為老名士,所以獎之者甚厚。楊喜,自指其鬢嘆曰:“蒙公盛意,惜守知老矣!‘夕陽無限好,只是近黃昏。’”公應聲曰:“不然!君獨不聞,‘天意憐幽草,人間重晚晴’乎”楊駭然,出語人曰:“不渭小尹少年科甲,竟能吐屬風。”一十二尹文端公好和韻,尤好疊韻。每與人角勝,多多益善。庚辰十月,為勾當公事,與嘉興錢香樹尚書相遇蘇州,和詩至十餘次。一時材官慊從,為送兩家詩,至於馬疲人倦。尚書還嘉禾,而尹公又追寄一首,挑之於吳江。尚書覆札雲:“歲事匆匆,實不能再和矣!願公遍告同人,說香樹老子,戰敗於吳江道上。何如”適枚過蘇,見此札,遂獻七律一章,第五六雲:“秋容老圃無衰,詩律吳江有敗兵。”公喜。從此又與枚疊和不休。押“兵”字,有“消寒須用美人兵”、“莫向頭笑曳兵”之句,蓋探枚方娶妾故也。其好諧謔如此。己卯八月;枚江北獲稻歸,飲於公所。酒畢,與諸公子夜談。公從後堂札示雲:“山人在外初回,家姬必多相憶。盍早歸乎”餘題札後雲:“夜深手札出深閨,勸我新歸應早回。自笑公門懶桃李,五更結子要風催。”除夕,公賜食物。枚以詩謝,末首雲:“知公得韻便傳箋,倚馬才高不讓先。今教公輸一著,新詩和到是明年。”公見之,大笑。

一十三託冢宰庸,字師健,作江寧方伯時,潘明府涵,極言公風雅,強餘入謁。果一見如平生歡。讀其《送人赴陝》詩云:“潞河冰合悲風生,曙不曙鳥飛鳴。寒山歷歷路不盡,班馬蕭蕭君獨行。公孫閣下正延士,博望關西方用兵。北去知君未即返,月明空有相思情。”音節可愛。遂獻公二律,前四句雲:“七十神仙海鶴姿,六年人悔見公遲。學窮宋理談偏妙,詩合唐音自不知。”次,公過訪隨園。坐定,忽正曰:“吾借君一貴重之物,未知肯否”餘愕然,問何物。公笑出神中和韻詩,第二句仍是“六年人悔見公遲”七字耳。彼此囅然。兩人詩都遺失。餘隻記押“心”字韻。尹相國和雲:“若非元老憐才意,爭動閒雲出岫心”一十四以昌黎之崛強,宜鄙俳體矣;而《滕王閣序》曰:“得附三王之末,有榮耀焉。”以杜少陵之博大,宜薄初唐矣;而詩曰:“王、楊、盧、駱當時體,不廢江河萬古。”以黃山谷之奧峭,宜薄西昆矣;而詩云;“元之如砥柱,大年若霜鵠。王、楊立本朝,與世作郛郭。”今人未窺韓、柳門戶,而先掃六朝;未得李、杜皮,而已輕溫、李:何蜉蝣之多也!

一十五“懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領絕。”子陵語也。

“崇山幽都何可偶,黃鉞一下無處所。”光武語也。兩人同學,故言語相同,皆七古中硬句。

一十六古無類書,無志書,又無字彙;故《三都》、《兩京》賦,言木則若干,言鳥則若干,必待搜輯群書,廣採風土,然後成文。果能才藻富豔,便傾動一時。洛陽所以紙貴者,直是家置一本,當類書、郡志讀耳;故成之亦須十年、五年。今類書、字彙,無所不備;使左思生於今,必不作此種賦。即作之,不過翻摘故紙,一二可成。可抄誦之者,亦無有也。今人作詩賦,而好用雜事僻韻,以多為貴者,誤矣!

一十七“樂府”二字,是官監之名,見霍光、張放兩傳。其《君馬黃》、《臨高臺》等樂章,久矣失傳。蓋因樂府傳寫,大字為辭,細字為聲,聲詞合寫,易至舛誤。是以曹魏改《將進酒》為《平關中》、《上之回》為《克官渡》,共十二曲,並不襲漢。晉人改《思悲翁》為《宣受命》、《朱鷺》為《靈之祥》,共十二曲,亦不襲魏。唐太白、長吉知之,故仍其本名,而自作己詩。少陵、張、王、元、白知之,故自作己詩,而創為新樂府。元稹序杜詩,言之甚詳。鄭樵亦言:“今之樂府,崔豹以義說名,吳兢以事解目,與詩之失傳一也。《將進酒》而李餘乃序烈女,《出門行》而劉猛不言別離,《秋胡行》而武帝雲‘晨上散關山,此道當何難’:皆與題無涉。”今人猶貿貿然抱《樂府解題》為秘本,而字摹句仿之,如畫鬼魅,鑿空無據;且必置之卷首,以撐門面,猶之自標門閥,稱乃祖乃宗絕大官銜,而不知其與己無干也。

一十八《左氏》:鄭伯享趙孟於垂隴,七子賦詩。伯有賦《鶉奔》。趙孟斥之曰:“笫之言不逾閾,非使人之所聞也。”然則其他之賦《野有蔓草》、《有女同車》及《萍兮》者,其非奔之詩,明矣。

一十九“庚”字古音同“岡”故字法“康”從“庚”漢以前無讀“羹”者。

“慶”字古音同“羌”漢姒前無讀“磬”者。

“令”字古音同“連”入“先”

“仙”韻,轉去聲作“戀”漢以前無讀“靈”者。

二十《文選》詩,有五韻、七韻者,李德裕所謂“意盡而止,成篇不拘於只偶”也。

二十一陸放翁“燒灰除菜蝗”

“蝗”字作仄聲。徐騎省“莫折紅芳樹,但知盡意看”

“但”字作平聲。李山甫《赴舉別所知》詩:“黃祖不憐鸚鵡客,志公偏賞麒麟兒”

“麒”字作仄聲。王建《贈李僕》詩:“每城南空挑戰”

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