舂秋公羊傳註疏 文公卷十三起元年盡九年(1/3)

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元年，，王正月，公即位。o二月，癸亥，朔，有食之。（是後楚世子商臣弒其君，楚滅江、六，狄比侵中國。）[疏]注“是後”至“其君”o解雲:即下經雲“冬，十月，丁未，楚世子商臣殺其君髡”是也。o注“楚滅江六”o解雲:即下四年“秋，楚人滅江”五年“秋，楚人滅六”是也。o注“狄比侵中國”o解雲:即下四年夏“狄侵齊”；七年夏“狄侵我西鄙”之屬是也。

天王使叔服來會葬。其言來會葬何？（據奔喪以非禮書，歸含且不言來。o歸含，本又作“”戶暗反，五年經同。，芳鳳反。）[疏]注“據奔喪以非禮書”o解雲:即定十五年夏五月“壬申，公薨於高寢”下雲“邾婁子來奔喪”傳雲“其言來奔喪，非禮也”是。o注“歸含”至“言來”o解雲:下五年“，王正月，王使榮叔歸含且”是也。

會葬禮也。（但解會葬者，明言來者常文，不為早晚施也。常事書者，文公不肖，諸侯莫肯會之，故書天子之厚，以起諸侯之薄，蓋以長補短也。叔服者，王子虎也。服者，字也。叔者，長幼稱也。不繫王者，不以親疏錄也。不稱王子者，時天子諸侯，不務求賢而專貴親親，故尤其在位子弟，剌其早任以權也。魯得言公子者，方錄異辭，故獨不言弟也。諸侯得言子弟者，一國失賢輕。o不為，於偽反，下“不為”同。長幼，丁丈反。稱也，尺證反。）[疏]注“但解”至“施也”o解雲:在隱元年也。o注“常事書者”o解雲:僖公之卒在去年十二月，至今年四月葬之，是為五月而葬。叔服來會附在葬前，得其所，故謂之常事。常事不書，今書之，故須註解。o注“文公”至“會之”o解雲:正以下七年“秋，八月，公會諸侯、晉大夫盟於扈”傳雲“諸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也。公失序奈何？諸侯不可使與公盟，失晉大夫使與公盟也”注云文公“為諸侯所薄賤，不見序，故深諱為不可知之辭”是其不肖，諸侯莫肯會之之義也。o注“故書”至“之薄”o解雲:言天子恩厚於文公，而經書其會葬，起諸侯之薄，無恩於文公，故經不書矣。而襄三十一年“冬，十月，滕子來會葬”亦是常事而書之者，亦起當時更無人會，故彼注云“此書者，與叔服同義”是也。o注“蓋以長補短也”o解雲:謂書天子得禮，以補諸侯之短，令其非禮見矣。其非禮者，不相會葬是也。o注“叔服”至“稱也”o解雲:知叔服為王子虎者，正以下三年“夏，五月，王子虎卒”傳雲“王子虎者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？新使乎我也”注云“王子虎，即叔服也。新為王者使來會葬，在葬後三年中卒，君子恩降於親親，則加報之，故卒，明當有恩禮也”是也。o注“不繫”至“錄也”o解雲:若系王，宜云“王使王服子來會葬，似若宣十五年王札子矣。今不如此者，《秋》主見天子之厚，使來會葬而巳，何須錄其使人之親疏乎？是以不言王服子矣。宣十五年“王札子殺召伯、伯”傳雲“王札子者何？長庶之號”注云“子者，王子也。天子不言子弟，故變文上札系先王以明之”是其類也。o注“不稱”至“權也”o解雲:言尤其在位子弟，則知聘使與會盟之時，不得稱子弟，若其卒與奔猶得稱之，何者？卒與出奔不復在位，何須刺其早任以權乎？即下三年“夏，五月，王子虎卒”；襄三十年夏“王子瑕奔晉”之屬是也。o注“魯得”至“弟也”o解雲:魯君在位，公子得言之者，即桓三年“公子如齊逆女”莊二年“公子慶父伐於餘丘”之屬是也。言方錄異辭者，謂上異於天子，下異於諸侯，見其為新王之義，故曰方錄異辭矣。故獨不言弟也者，謂尤其在位之弟，若其卒與出奔，不妨有之，即宣十七年冬“公弟叔卒”之屬是也。o注“諸侯”至“賢輕”o解雲:諸侯在位，公子得見經者，即宣二年“及鄭公子歸生戰於大棘”之屬是也。其諸侯在位之弟得見經者，即隱七年夏“齊侯使其弟年來聘”；桓十四年夏“鄭伯使其弟語來盟”之屬是也。一國失賢輕者，雖是不務求賢，而專貴親親，要其一國失賢，其罪輕故也。

夏，四月，丁巳，葬我君僖公。

天王使伯來錫公命。錫者何？賜也。命者何？加我服也。（復發傳者，嫌禮與桓公同，死生異也。主書者，惡天子也。古者三載考績，三考黜陟幽明。文公新即位，功未足施而錫之，非禮也。o錫，恩歷反。復，扶又反。惡，烏路反。）[疏]“錫者何”o解雲:明始即位未有功美，天子加錫，異於常典，故執不知問。o注“復發”至“禮也”o解雲:莊元年“王使榮叔來錫桓公命”傳雲“錫者何？賜也”注云“上與下之辭”；傳又云“命者何？加我服也”注云“增加其衣服，令有異於諸侯”然則若不重發，即嫌悉與桓公同，故復言之，明有異矣。彼是贈死之衣，此是朝祭之服，故言死生異也。云云之說，在莊元年。

晉侯伐衛。

叔孫得臣如京師。（書者，與莊二十五年同。知不為喪聘書者，聘為貢職天子，當得異方之物以事宗廟，又以知君父無恙，不以喪廢，故不譏也。如他國，就不三年一譏而巳。o恙，餘亮反。）[疏]注“書者”至“譏也”o解雲:即莊二十五年冬“公子友如陳”彼注云“如陳者，聘也。內朝聘言如者，尊內也。書者，錄內所接也”今此亦然，故曰同也。o注“如他”至“而巳”o解雲:如他國所以合譏者，正以聘是吉禮，又非君父之國，於喪宜廢故也。言就不三年一譏而巳者，即下二年冬“公子遂如齊納幣”傳雲“納幣不書，此何以書？譏。何譏爾？譏喪娶也。娶在三年之外，則何譏乎喪娶？三年之內不圖婚”是也。言就其重者，一譏而巳，其餘不譏從可知。

衛人伐晉。

秋，公孫敖會晉侯於戚。（o戚，於寂反。）冬，十月，丁未，楚世子商臣弒其君髡。（楚無大夫，言世子者，甚惡世子弒父之禍也。不言其父，言其君者，君之於世子，有父之親，有君之尊，言世子者，所以明有父之親；言君者，所以明有君之尊，又責臣子當討賊也。者，夷狄子弒父，忍言其。o髡，苦門反，《左氏》作“κ”）[疏]注“楚無”至“賊也”o解雲:下九年“冬，楚子使椒來聘”傳雲“椒者何？楚大夫也。楚無大夫，此何以書？始有大夫也。始有大夫，則何以不氏？許夷狄者，不一而足也”然則至下九年，楚始有大夫，則知此處未有大夫矣。既無大夫，其世子亦未當見，故解之。o注“者”至“其”o解雲:如此注者，正決襄三十年“夏，四月，蔡世子般弒其君固”何氏雲“不者，深為中國隱痛有子弒父之禍，故不忍言其”是也。

公孫敖如齊。（書者，譏喪娶，吉凶不相干。）二年，，王二月，甲子，晉侯及秦師戰於彭衙，秦師敗績。（稱秦師者，愍其眾，惡其將，前以不用賢者之言，匹馬隻輪無反者，今復重師敗績。師敵君不正者，賤之，不嫌得敵君。o衙，音牙，本或作“牙”惡，烏路反。將，子匠反。復，扶又反，下“不復”皆同。重，直用反。）[疏]注“稱秦”至“其將”o解雲:正以秦於是時未有大夫，則不合稱師，今而稱師，故解之。o注““前以”至“敗績”o解雲:在僖三十三年矣。o注“師敵”至“敵君”o解雲:僖二十八年夏，晉侯以下“及楚人戰於城濮”傳雲“此大戰也，曷為使微者？子玉得臣也。子玉得臣則其稱人何故？大夫不敵君也”然則彼是大夫，嫌其與君敵，故正之稱人。此師者，乃是秦之眾人，是以不勞正之耳。

丁丑，作僖公主。作僖公主者何？為僖公作主也。（為僖公廟作主也。主狀正方，穿中央，達四方，天子長尺二寸，諸侯長一尺。o為僖公廟，於偽反，下“蓋為”、“以為”下“為”同。）[疏]“作僖公主者何”o解雲:言是禮，書而譏之；言非禮，禮有作主之事，故執不知問。o“為僖公作主也”o解雲:為，於偽反。o注“主狀”至“一尺”o解雲:皆《孝經說》文也。卿大夫以下，正禮無主，故不言之。云云之說，備在《左氏》。

主者曷用？虞主用桑，（禮，平明而葬，中而反虞，以陽求陰，謂之虞者，親喪以下廣，皇皇無所見，求而虞事之。虞，猶安也。用桑者，取其名，與其角，所以副孝子之心。禮，虞祭，天子九，諸侯七，卿大夫五，士三，其尊處猶吉祭。o廣，苦晃反，又音曠。，才古反，又七奴反。）[疏]注“禮平”至“反虞”o解雲:出《檀弓》與《士虞記》也。言以陽求陰者，謂以中求神是也。而鄭注《士虞記》雲“朝葬而中虞，君子舉事必用辰正也者，兩相須也”彼鄭氏又云“再虞三虞皆質明”則中而反虞者，指葬言之。o注“禮虞”至“吉祭”o解雲:自諸侯七以下，《雜記》文。其天子九虞者，何氏差之耳。《異義》“《左氏》說”亦有成文。云云之說，具《左氏傳》疏。

練主用慄。（謂期年練祭也，理虞主於兩階之間，易用慄也。夏后氏以松，殷人以柏，周人以慄。松猶容也，想見其容貌而事之，主人正之意也。柏猶迫也，親而不遠，主地正之意也。慄猶戰慄，謹敬貌，主天正之意也。《禮·士虞記》曰:“桑主不文，吉主皆刻而諡之，蓋為袷時別昭穆也。”虞主三代同者，用意尚角，未暇別也。o期年，音基，三年同。人正，音徵，下同。別，彼列反，下同。）[疏]注“謂期”至“慄也”解雲:出《禮記》文。o注“夏後”至“以慄”o解雲:出《論語》也。而鄭氏注云“謂社主，正以古文《論語》‘哀公問社於宰我’故也”今文《論語》無“社”字，是以何氏以為廟主耳。

用慄者，藏主也。（藏於廟室中當所當奉事也。質家藏於室。）作僖公主，何以書？（據作餘公主不書。）譏。何譏爾？不時也。其不時奈何？久喪而後不能也。（禮，作練主當以十三月。文公亂聖人制，服喪三十六月，十九月作練主，又不能卒竟，故以二十五月也。者，重失禮鬼神。）[疏]注“禮作”至“三月”o解雲:即《禮記》雲“十三月而練”是也。o注“者”至“鬼神”解雲:即隱五年注云“失禮鬼神例”是也。

三月，乙巳，及晉處父盟。此晉陽處父也，何以不氏？（據晉陽處父伐楚救江。）[疏]注“據晉”至“救江”o解雲:即下三年冬“晉陽處父帥師伐楚救江”是也。

諱與大夫盟也。（諱去氏者，使若得其君，如經言邾婁儀父矣。不地者，起公就於晉也。者，起公盟也。俱沒公，齊高不使若君，處父使若君者，親就其國，恥不得其君，故使若得其君也。如晉不書不致者，深諱之。o去，起呂反。）[疏]注“諱去”至“晉也”o解雲:儀父之事，在隱元年。凡五等諸侯失爵在名字之例者，但直書其名字，不言其氏，即倪黎求、蔡叔、邾婁儀父之類是也。今此處父無氏，故云使若得其君矣。o注“者，起公盟也”o解雲:正以微者盟例不故也。o注“俱沒”至“君也”o解雲:高之事，在莊二十二年。彼經雲“秋，七月，丙申，及齊高盟於防”是也。o注“如晉”至“諱之”o解雲:正決下三年“冬，公如晉。十有二月，己巳，公及晉侯盟”四年“，公至自晉”之文也。

夏，六月，公孫敖會宋公、陳侯、鄭伯、晉士盟於垂斂。（盟不者，共盟誅商臣，雖不能誅，猶為疾惡故也，褒與信辭也。不如平丘兩舉會盟詳錄之者，時至即盟，會禮不成。o，戶木反。垂斂，《左氏》作“垂隴”）[疏]“盟於垂斂”者，《左氏》作“垂隴”o注“雖不能誅”o解雲:正以共討惡逆，乃是義之高者，若能誅之，理應書見，似若昭四年經書“執齊慶封，殺之”然今無其經，故知不能誅也。o注“不如平”至“不成”o解雲:即昭十三年“公會劉子、晉侯”以下“於平丘。八月，甲戌，同盟於平丘”是也。

自十有二月不雨，至於秋七月。何以書？記異也。（以不言旱。）大旱以災書，此亦旱也，曷為以異書？大旱之短而云災，（雲，言也。言有災。）[疏]“大旱以災書”o解雲:即僖二十一年經書“夏，大旱”傳雲“何以書？記災也”是也。

故以災書。此不雨之長而無災，故以異書也。（此祿去公室，政在公子遂之所致也。不就莊三十一年發傳者，此最甚事著。）[疏]注“不就”至“事著”o解雲:莊三十一年“冬，不雨”傳雲“何以書？記災也”然則彼一時不雨，是以不得發傳雲不雨之長，此則歷四時，故言最甚事著也。

八月，丁卯，大事於大廟，躋僖公。大事者何？大也。（以言大，與有事異。又從僖八年數之，知為大。o大廟，音太，下“太祖”皆同。躋僖，子兮反，升也，本又作“齊”同。，音洽，大祭。數，大帝反；下所主反。）[疏]“大事者何”o解雲:言大祭，無之文；言時祭，而經書大，故執不知問。o注“以言”至“事異”o解雲:宣八年夏六月“辛巳，有事於太廟”彼是時祭，不言大，則知此言大者，是大祭明矣。o注“又從僖”至“大”解雲:《秋說》文雲“三年一，五年一。”《爾雅》雲“，大祭也。”孫氏雲“，五年大祭也。”然則三年一，五年一，禮如然也。案僖八年“秋，七月，於太廟”從此以後三年一數，則十一年，十四年，十七年，二十年，二十三年，二十六年，二十九年，三十二年，文二年也；若作五年一數，則從僖公八年，十三年，十八年，二十三年，二十八年，三十三年，文五年，則文二年非年，正當合，故知此年大事為矣，是以注云“又從僖八年數之，知為大也”若然，從僖八年數之，則十一年，十三年，隨次而下，至僖二十三年併為，何得下傳雲“五年而再殷祭”者，蓋為其初時三年作，五年作，大判言之，得言五年而再殷祭，其三五參差，隨次而下，何妨或有同年時乎？知非與相因而數為三年五年者，若從僖八年，十一年，十六年，十九年數之，至僖三十二年，文公二年亦相當，但於五年而再殷祭之言不合，故不得然解。

大者何？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳於大祖。（毀廟，謂親過高祖，毀其廟，藏其主於大祖廟中。禮，取其廟室笮以為死者炊沐。大祖，周公之廟。陳者，就陳列大祖前，大祖東鄉，昭南鄉，穆北鄉，其餘孫從王父。父曰昭，子曰穆。昭取其鄉明，穆取其北面尚敬。o笮，側白反。炊沐，昌垂反；下音木。東鄉，許亮反，下同。）[疏]“大者何”o解雲:正以小於，而文加大，故執不知問。o注“禮取”至“炊沐”o解雲:出《禮記》文。

未毀廟之主，皆升，合食於大祖，（自外來曰升。）五年而再殷祭。（殷，盛也。謂三年五年。所以異於者，功臣皆祭也。，猶合也。，猶諦也。審諦無所遺失。禮，天子特特；諸侯則不礻勺，則不嘗；大夫有賜於君，然後其高祖。o諦，音帝。礻勺，羊略反。）[疏]注“所以”至“皆祭也”o解雲:出《禮記》與《秋說》文。o注“禮天”至“特”解雲:《禮記》及《秋說》文，即“不主”是也。o注“諸侯”至“不嘗”解雲:即《禮記·王制》所云“夏則不礻勺，秋則不嘗”是也。o注“大夫”至“高祖”o解雲:正以於禮不得故也。

躋者何？升也。何言乎升僖公？（據於大廟不道所升。）[疏]“躋者何”o解雲:先君昭穆自有常次，今而言躋，故執不知問。o注“據”至“所升”o解雲:即僖八年“秋，七月，於大廟，用致夫人”是也。

譏。何譏爾？逆祀也。其逆祀奈何？先禰而後祖也。（升謂西上。禮，昭穆指父子，近取法《秋》，惠公與莊公當同南面西上；隱、桓與閔、僖亦當同北面西上，繼閔者在下。文公緣僖公於閔公為庶兄，置僖公於閔公上，失先後之義，故譏之。傳曰“後祖”者，僖公以臣繼閔公，猶子繼父，故閔公於文公，亦猶祖也。自先君言之，隱、桓及閔、僖各當為兄弟，顧有貴賤耳。自繼代言之，有父子君臣之道，此恩義逆順各有所施也。不言吉者，就不三年不復譏，略為下張本。o禰，乃禮反。）[疏]注“不言”至“張本”o解雲:閔二年“夏，五月，乙酉，吉於莊公”傳雲“其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷為未可以吉？未三年也”然則吉於莊公在三年之內，今此大事亦在三年之內，是不須更言吉以譏之，但略言大事於太廟，為下躋僖公張本而巳。

冬，晉人、宋人、陳人、鄭人伐秦。

公子遂如齊納幣。納幣不書，此何以書？譏。何譏爾？譏喪娶也。娶在三年之外，則何譏乎喪娶？（據逆在四年。o喪取，七住反，本亦作“娶”同。）[疏]“納幣不書”o解雲:正以桓三年秋“公子如齊逆女”不書納幣，故難之。

三年之內不圖婚。（僖公以十二月薨，至此未滿二十五月，又禮先納采、問名、納吉，乃納幣，此四者皆在三年之內，故云爾。）吉於莊公，譏。然則曷為不於祭焉譏？（據吉於莊公，譏始不三年，大事圖婚，俱不三年。大事猶從吉，不復譏。）三年之恩疾矣。（疾，痛。）非虛加之也，（非虛加責之。）以人心為皆有之。（以人心為皆有，疾痛不忍娶。）以人心為皆有之，則曷為獨於娶焉譏？（據孝子疾痛，吉事皆不當為，非獨娶也。）娶者，大吉也。（合二姓之好，傳之於無窮，故為大吉。o好，呼報反。傳，直專反。）非常吉也。（與大事異。）其為吉者，主於巳。（主於巳身，不如祭祀尚有念先人之心。）以為有人心焉者，則宜於此焉變矣。（變者，變慟哭泣也。有人心念親者，聞有為巳圖婚，則當變慟哭泣矣，況乃至於納幣成婚哉。o慟，杜貢反。）三年，，王正月，叔孫得臣會晉人、宋人、陳人、衛人、鄭人伐沈，沈潰。（o伐沈，音審，國名。潰，戶內反。）夏，五月，王子虎卒。王子虎者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？（據原仲也。）[疏]“王子虎者，何。o解雲:言大夫例不書卒言諸侯而經書王子故執不知問。o注“據原仲也”o解雲:即莊二十七年“秋，公子友如陳，葬原仲”是也。

新使乎我也。（王子虎即叔服也。新為王者使來會葬，在葬後三年中卒，君子恩隆於親親，則加報之，故卒，明當有恩禮也。尹氏卒，此不者，在期外也。名者，卒從正。o新使，所吏反。）[疏]注“尹氏”至“外也”o解雲:隱三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”下，傳雲“外大夫不卒，此何以卒？天王崩，諸侯之主也”何氏雲“時天王崩，魯隱往奔喪，尹氏主亻賓贊諸侯，與隱接，而卒恩隆於王者，則加禮錄之，故為隱恩痛之。者，恩錄之，明當有恩禮”然則彼天王崩，尹氏四月卒，仍在期內，其恩近，故書。此則巳經三年，其恩殺，故不，是以注云“在期外”o注“名者，卒從正”o解雲:隱八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”

“八月，葬蔡宣公”傳雲“卒從正”何氏雲“卒當赴告天子，君前臣名，故從君臣之正義言也”；傳雲“而葬從主人”何氏雲“至葬者，有常月可知。不赴告天子，故自從蔡臣子辭稱公”然則此亦從君臣之正義言之，故云名者卒從正也。

秦人伐晉。