回到明朝當海盜 201打油詩(1/1)

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“文長說過頭了，犯不上搞那麼大，一些基礎選拔倒是可以搞搞的。”楊長帆比劃道“比如管賬的，管庫的，跑商的，包括準備重建的軍器坊，這都需要人，還是要選一選合適的人的。”此時妮哈端著茶送來，徐文長接過茶杯笑道:“所以你看，咱們做的事本不牽扯到什麼思想，現在談拜孔不拜孔，言之早矣。”楊長帆也接過茶杯輕抿一口:“不然，讀書拜孔孟，出海信媽祖，砍人敬關公，貨郎奉財神，夷人尊天主，即便只是種田還求個老天爺風調雨順不是？無論何時何地做何事，都有個‘道’。拿文長來說，你口中所遵循的‘知行合一’，同是此理。為今我等以澎湖為據地，所需的即是此‘道’。”徐文長放下茶杯尋思片刻:“讀書拜孔孟是學聖賢，出海信媽祖是佑平安，砍人敬關公是表義氣，貨郎奉財神是求財路，如今我等一興商財海陸，二舉武事衛國，按你話說該是把財神媽祖關公擺一起供著了？”

“這樣太亂，我們需要的‘道’必須簡單純粹一些，放之四海內皆準的‘道’。比如我們之前鼓吹的‘開東海，漢人來’就有些這樣的意思，只是力度不夠。‘知行合一’也算是道，只是太過玄妙，非常人所能及。”

“我明白了，你要一個簡單純粹的‘道’，上至大儒雅士，下至農夫小童，人人能懂，人人願遵，對吧？”

“對對對。”徐文長大笑道:“你看這個怎麼樣——生死有命富貴在天！”

“…”楊長帆尷尬道“這不等於沒說？”

“你要的道便是此理，人人懂人人遵，這就等於沒說。”

“等等…”楊長帆眉一揚“可以稍微改一下。”

“嗯？”

“‘生死在天，富貴在爭’如何？”徐文長微微神動。

太祖治國以來，定祖訓嚴律法，主張從嚴治國，將每個人永遠限制在一塊田地上，除科舉外再無富貴之途，後律法漸漸鬆散，商賈漸生，然而對大多數人而言，要麼科舉要麼種田的局面依然沒有改變。

“生死在天，富貴在爭”這種話，其實就是給了人們更多的奮鬥空間與方向和主導自己命運的可能。

“我改一下下…”徐文長稍作思索便說道“東海船主治東番，勤者富貴乏者安，兵強炮護中華，夷人倭寇盡喪膽。”楊長帆聞言大喜:“好一首打油詩！”

“萬不要說是我作的…”徐文長低調擺手“太過白，說出去丟人。”

“就是要這樣白，再加上一句生而平等，富貴在爭！”楊長帆就此起身“你立即從孔孟老墨，明陽心學中引經據典，斷章取義，找出合適的句子以輔此道。”

“斷章取義，說的好啊…”楊長帆這便召集治下匠人首領，將打油詩與口號傳遞下去，石碑篆字，橫幅大寫，務必要將這樣的神儘快滲透到彼岸。

不知不覺間，福建沿海人除了種田、科舉、造反以外，又多了一條去路。

所謂“生而平等，富貴在爭”實在是很模糊的一句話，又是很切實的一句話，切實之處在於後半句，富貴在爭這是簡單純粹的真理，模糊在於前半句，人們生而顯然不是平等的，皇帝的存在就是最大的不平等。

可平等均田一類的口號，又是朝廷一向的倡導，又不好直接將“生而平等”定為造反口號，因此整句話變得模糊起來。

而事實並不模糊，第一批運氣好膽子大混澎湖的人們的確是盆滿缽滿了。其實也不必太勤奮，只需往來澎湖福建運送物資糧食便可發家，這批一窮二白的民，半年之內便攢足了蓋房娶媳婦的資金，站在他們的起點上看，這已經稱得上富貴了。

福建沿海大批的貧民、罪犯、勞役、家奴開始蠢蠢動。

真正推他們出海的除了貧窮其實還有更大的原因。

此前阻礙勞苦大眾投靠船主的最大障礙，其實就是朝廷與名分，船主是賊朝廷是官，投船主等於投賊，投賊就會被剿滅會被問罪。

可從這半年來看，朝廷半點剿滅的意思也沒有，已經默認了船主在澎湖的管理權，甚至連官府衙門也開始對私下跑船睜一隻眼閉一隻眼，澎湖也愈加繁華。

五月，楊長帆再次大批招募匠人勞工，朝著東番，苔灣本島進軍。胡宗憲依明制設苔灣府，治下澎湖、嘉義兩縣，澎湖一衛，嘉義一所，幾乎就是明廷在苔灣的翻版。

築城開田難免侵佔本地番人，楊長帆亦無它法，恩威並施，左手許諾送禮，右手大刀火炮，終是在沒怎麼血的情況下劃出了一塊不小的區域，兩萬匠農開城墾地，三千兵護衛防守，船廠、軍器廠並行建設。老船主富可敵國沒錯，但他的錢很長時間都沒地方花，現在終於被楊長帆開始狠造了。

南海一片勝景，北方可沒這麼走運。

遙想當年，太祖一馬平川把蒙古人趕走，永樂更進一步遷都北京，屢進北漠將蒙古人驅逐，可後來的子孫們越來越不爭氣，到嘉靖這輩基本已經不是能不能爭到氣的問題了，他是本不爭。

反觀俺答汗，不說文韜武略多麼強大，好歹是個明進取並且很持久的人，定期來滋擾，滋擾必有所得，而且每次滋擾的尺度都在與時俱進的變化，明軍比較弱他就搞的深一些，最深可以到北京城下，明軍較強他就聳一些，淺入轉一圈就走。

此番*京師，可以說不深不淺，恰逢東南時局混亂，明軍兵力稍顯不支，他練地繞開楊博鎮守之地，先後洗劫遵化、遷安、薊州、玉田，待朝廷拼力調兵遣將圍剿之時，俺答已吃飽喝足拿著東西揚長而去。

其實薊州離北京已不過百餘里，俺答若想的話完全可以再搞一次庚戌之變，只是如今不比當年，明軍中尚有楊博、王忬等幾位善戰之將，並不具備幾年前弱將散兵的局面。