奸雄天下 第622章神權統治的日本(1/1)

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急促的金鼓軍號聲在長長的行軍隊列當中響起。

這是全軍停止前進和全軍備戰的信號。敵人，已經出現在大軍前方了！

號聲響起之時，天道武士的三千上洛大軍，正走的氣吁吁。這幫天道武士當然都是武士，近戰搏是很強的。大橫刀舞起來，兩三個明軍士爵都難近身。歷史上，文永之役的時候，鎌倉武士就是靠搏扛住了登陸的蒙古大軍，讓他們一時無法在博多灣的岸上建立營寨，結果遇到了颱風。

不過這些本武士的弱點也很明顯，就是體力太差，行軍的能力太弱了。本沒有辦法和明軍、蒙古軍相比，甚至連南宋的團練軍都比這群吃素的武士老爺強了許多。

因為是造反起事，能夠集結的兵力又少，只有區區三千人，而且天道教徒在本畢竟是少數，如果讓對手全面動員起來，恐怕會有數萬人的大軍，靠三千天道武士是很難奪取平安京的。

所以大谷覺信、北條光時和北條時茂拒絕了明軍參謀洪俊奇（高麗漢洪福源的兒子，在洪福源投降後進入明軍陸軍軍校學習）招募農民入伍，然後進行訓練的建議。立即揮軍上洛。

而且為了抓緊時間，他們連民伕都沒有動員，就讓高貴的武士們自己馱著盔甲乾糧，向前趕路。幾十斤的份量扛在身上，頓時就讓武士們嚐到了軍旅之苦。這些本武士雖然都能耍一手好刀法，但那是打架鬥毆的本事，並不是戰陣之術。

且不說結陣而鬥。最起碼的負重行軍，他們就不行了。由於貧困和以往的佛教信仰。13世紀的本武士都是些素食主義者，身材也瘦弱矮小。體力本來就差。而且平時也不進行耐力訓練，只是在道場裡面練習一下劍道——劍道講究的是反應捷和爆發力。

歷史上蒙古人會敗給他們，多半是暈船暈的沒了體力，一樣打不了耐久之戰。說不定連隨身攜帶的弓都受了，否則就憑蒙古人箭的本事和頑羊角弓的程，也能完爆使用丸木弓的本武士了。

雖然督軍的北條光時和北條時茂一個勁的催促，可是行軍速度始終快不起來，沿著澱川走了五天，才抵達平安京西南的長岡京附近。

而這時。在早已荒廢了數百年的長岡京（長岡京在恆武天皇時代一度是本國的都城）西南的桂川、宇治川、木津川匯入澱川水無瀨殿（天皇的離宮），源氏的白旗幟和北條家的三階鱗旗幟，已經高高飄揚起來了。

金鼓號令聲中，沿著澱川開進的一隊隊兵馬，最前面的向澱川北岸展開，在澱川北岸列出戰陣，掩護後方的大隊安營紮寨。

平安京的所在是個盆地，而長岡京就在靠近這盆地的入口處。水無瀨殿所在的地點，就當著盆地西南的入口。水無瀨殿彷彿就是門戶關隘一樣的存在。現在被鎌倉幕府的大軍控制，便堵住了天道武士們都去路。

幾個騎著本矮種馬的武士飛馬趕來，找到中軍的所在，就在馬背上面大聲稟報道:“閣下。水無瀨殿一帶發現鎌倉軍，數量不明，有六波羅探題的旗號！”武士說的是語。大谷覺信親自將之翻譯成漢語，轉告給了洪俊奇和另外幾個明軍參謀。他們是奉了大明參謀司的命令。到本來幫助天道教諸侯訓練軍隊的。結果才到本沒多久，天道戰爭就爆發了。

“六波羅探題…那是北條時輔。他親自出擊了！”北條時茂也當過六波羅探題，對平安京的鎌倉軍情況瞭如指掌。

他當下就笑道:“鎌倉在平安京的武士不多，只有四千人，都是坂東的武者。其中千人是極樂寺和名越的家臣，都已追隨我投入天道。另外，六波羅探題還有權徵召畿內諸國的武士，不過那不是短時間內可以召集起來的。現在跟隨時輔的應該只有三千坂東武者和幾千山城國、近江國的武士。”

“能打贏嗎？”大谷覺信關切地問。

北條時茂哈哈一笑:“當然能贏了！我們今先紮營休息，明就在水無瀨殿以西合戰！”北條時茂和大谷覺信在漢語對話，洪俊奇聽著皺眉，提醒道:“北條時輔將三千鎌倉軍都帶出平安京，他就不怕我們間道偷襲平安京嗎？”

“間道偷襲？”北條光時大笑著搖頭道:“天道的武士不屑偷襲！吾等當用堂堂之陣擊敗敵人，然後浩浩蕩蕩開入平安京！唯有如此，世人方知天道武士之強大！才會匍匐於月旗下！”他們也算強大？他們本不是真正的軍隊！

洪俊奇放眼左右，只看見大群累得好像死狗一樣的武士，正有氣無力的在宿營紮寨。彷彿也沒有挖掘壕溝的意思，就只是依著澱川搭建帳篷，再用裝運軍糧輜重的板車馬馬虎虎圍了半個圈。真不知要遇上夜襲可怎麼是好？

如果這樣的武裝都算強大，這本國的武力還真是弱到了極處！

這一次要真能拿下平安京，可一定得把握機會，儘快模仿明軍訓練出一支天道教新軍，要不然怎麼都不叫人安心…報告已經讓小愛帶回燕京了，也不知道明王殿下有沒有功夫看？

…

“聖人，本國內，佛家大廟素來是有僧兵的。比睿寺、延歷寺的僧兵過去還多此進入平安京製造騷亂。因此大谷主持認為，必須要建立本天道軍，以武力傳播天道…”燕京，天道宮內。藍衣道姑小愛，正跪坐在大殿中央，向高高端坐在御座之上的陳德興娓娓闡述著天道教本大教方的請求。

大殿當中，除了陳德興之外，所有在燕京的天道使全部列席。所有人都眉頭微皺，氣氛顯得森嚴壓抑。

小愛彷彿也覺到了異樣的氣息。她是天道書院天道系的畢業生，又長期跟隨在陳德興身邊，自然知道陳德興對於神權的定位——神權必須服務於政權，服從於君王！

天道教不能凌駕於君王之上！

天道教可以擁有打手，但是不能擁有正規軍——挎著大橫刀的道人和經過嚴格訓練擁有嚴密組織的軍人，完全不是一個概念。哪怕兩者的武器裝備完全一樣，軍人也能毫不費勁的把道人給滅了。

在陳德興看來，天道教只要沒有軍隊，沒有地方政權，就只能依附於政權。就如同歷史上被沙俄牢牢控制的東正教，被英帝國牢牢控制的聖公會新教，還有被法國政府控制的法國天主教會一樣。

雖然影響力巨大，對王權也構成一定製約，但終究無法建立起神權統治。

但是大谷覺信領導下的天道教本大教方卻想越過紅線，建立隸屬於宗教的軍隊！

雖然宗教掌握武裝是本的慣例，但是大谷覺信想要的，顯然不是一些宗教打手，而是真正的軍隊！

派去本的明軍參謀團，甚至在大谷覺信的要求下，制定了本天道軍的裝備、組織、訓練和招募辦法。

想利用佐渡島的黃金充軍費，在信奉天道教的下級武士中招募三萬五千人，模仿明軍編成一個軍。

而且這個軍不屬於未來的本國王領導，只服從天道教的命令。軍中將士，也只向天道教效忠…

在大谷覺信的計劃當中，未來本國，將會變成一個完全由天道教統治的神權國家，在條件成的情況下可以廢除天皇家族的一切權力。

未來的本，將由天道教本大教方、大谷家族和北條家族共治。甚至，可以考慮由天道教在本各地的中小教方代替國司、守護，建立直接的統治！

小愛沒有半點隱瞞地將大谷覺信的計劃合盤托出，說完以後，就朝陳德興一拜，然後恭順地伏在地板上等候聖諭。

既然要建立一個神權國家，那就要絕對服從陳德興這位神在人間的代表…

在陳大神魂歸光明天庭之前，天道教本大教方上下對他，是不會有一絲忤逆違抗的。

但是陳德興畢竟不是真正的神，他不會永存凡塵。等到他一死，天道教本大教方的神權，還有誰能制約？

到時候本的天道教，會成為本一國真正的主人！而那時的天道教本大教方還會服從天道使團的命令嗎？顯然是不可能的！

天道教的分裂，恐怕就要從本開始了吧？

陳德興目光沉沉地在大殿中掃了一圈，最後落在了首席天道使墨影娘毫無表情的面孔之上。

“墨影娘！你怎麼看？”陳德興用毫無情的聲音發問。

“臣覺得本大教方的計劃有違《陳禮》。”墨影娘回答。

《陳禮》天道唯一篇中，對於天道教的地位和權力有明確的規定:天道教必須服從大明天子，同時各華夏國家的大中小教方主持人，必須經過各國君主批准，而且華夏各國的天道教不得進行反對本國君主和政府的活動。

墨影娘沉默了一下，又道:“但是本國並非華夏諸國，《陳禮》不適用於本國。”(未完待續。。)