焚天蔭魔 第350章卻不知非(1/1)

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卻不知非其類，必不為所容，罷了舊的，新上的受制著原有班底，其上級點黑路，其下屬把指令歪曲傳達，每個每層都歪少少，或拖延，或點花樣，則終必面目全非，必也同合汙，比舊的更甚。

一牽就是一連串，誰也滑過泥鰍，若無一鑊的權力，乜人材也無濟於事，無從起動。誰都是把眼看著權傾魔宮的天殘魔君，對造反系不賣賬，只是不明目張膽於顏。如此腐爛下去，軒轅老怪也只能期望病號魔君堅持改革。

病號魔君也只得一片忠誠，成道多年，蒼老中仍是一副不懂事娃娃的神態，只能攻伐明顯的敵人，對勾心鬥角就真是不懂事的娃娃。也是若非這個愚忠德，也不會受軒轅老怪擺佈了。

執著於情牽善信，一念錯位，於狼群中獨醒，不知人好惡，強把自己的忠心硬貫入所有善信，還在用舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的帝王舊術強加善信，成全個魔宮都在跳“忠字舞”及“早請示，晚彙報”以表忠心耿耿，更要有自我批評的神。於靠解放全人類，才能最後地解放自己的逆天行事。卻不知教化之道，必先解放自己，為人所欽羨，如帝王之道的有朱紫貴，令犬儒爭相效尤，才水到渠成。

以群情互壓，是獨裁之道，必招怨憤，卻又不切底把聖堂打個稀巴爛，終於折在老巨滑的天殘魔君掌下，負上反聖堂，反魔宮頂層元老群眾的千古冤名。

天殘魔君的和稀泥魔功得先天之無相，是見人講人話，見鬼講鬼話，不能當眾表態，只以和稀泥的模糊面目，聲聲親愛。

就憑藉軒轅老怪的魔誓，獨攬抗拒前鋒，善於招降納叛，匿藏了那些暴聊猙獰面目的聖堂元老，有千金買馬骨之效，聚合了一切惡的頭目，育出權枉法、無有不貪的頭目，浩劫神州。

對無法無天的頭目，陰魔馮吾以血魔門之尊，猶可獨臂挽狂瀾，甚至殺光斬絕，卻最忌的是地缺魔君的拖延不定案，怕會在病號魔君應劫後東山復出。地缺魔君的”黑貓白貓乞到就是好貓〕是得先天之假空，只會牆頭草的認主，依附強勢，而不分敵我。一旦輪為主宰，必屈依外強，會引熊婆婆入屋，以致賣宮、賣堂、賣國、賣教。

開放道給外孳合鑿就是異族西太后的寧送外敵，不松家奴心態，把神州絕善信存留的剝削特權，卑躬屈膝的奉獻予血鬼外孳，壓榨善信血汗，更靦顏的自吹自擂為造福。權利墮入了外敵八惡掌中，要收回就難過登天，永遠失去了。

陰魔馮吾為神州存亡，以趙金珍外相力送帶痔怖，盡力移心換識，廣殖魔咒，宣揚地缺魔君是走剝削經道路的頑固派。

明處依從軒轅老怪，暗裡動用血魔門以尋覓那些受頭目權所害之善信，予顛倒仙五雲大法以志，聚合忤溢轆兵團，要奪舊宮務院的大權。

天殘魔君面對挑戰，也無和稀泥魔功之可用餘地，強把攻擊天殘魔君判為叛逆欽犯。儘管如此，縱使受到殘酷打擊，炮轟天殘魔君的活動從來沒有停止。

顛倒仙五雲大法無跡可尋，任天殘魔君費盡心力，也抓不著源頭，而陰魔馮吾也只視犧牲者為祭品，任教應劫，在顛倒仙五雲大法下，長死長有。只是料到病號魔君敗亡後，群龍無首。

一旦強弱懸殊，就難驅使之與天殘魔君系同歸於盡。血魔門是收拾殘局之必需，幕後控氓主，不能動用。能承受軒轅老怪威望，必須是軒轅老怪裔支，更有深厚修為，才挑得起大梁，肩負重任。

謝氏二孿女有軒轅老怪的蚩尤血統，更可任憑雕塑，應受悉心培植＊＊＊謝氏二孿女謝瓔、謝琳學道雖已多年，皈依佛法，入門尚淺，又是生好動，天真喜事。當此群仙劫運，異派猖獗之際，如稍放縱，不免多生殺孽，自添煩惱。

在二女功候未到以前，借參修上乘佛法為由，自峨眉開府後回山，輕易不令下山一步，於今已是兩年又四個多月，多月來更未見乃父及葉姑到來。

二女思念異常，知道師父和自己不是尋常師弟情分，從未受過嗔責，於是雙雙涎著臉皮，投在陰魔忍大師懷裡，軟語求告，要往武夷省親。

陰魔忍大師正好要改造二女，笑對道:“你爹爹正想你們去呢。只是你們前往峨眉所結強仇毒手摩什，恨你二人切骨，始終沒放下復仇之念。

你二人只一離開小寒山境，出了地，立被覺察。就此前往，必遇險阻。此番不比上次，斷無望影而逃之理。由我先傳你二人有無相神光護身，仇人法寶固難查見，即無心相遇，也是不能稍傷毫髮。

途中不可故現形跡，收了神光生事。否則，將來糾纏便更多了。”二女早受葉繽指教，說二女素來情熱，將來下山行道以前，務要將這有無相護身神光或是大小旃檀神法學會，方可有備無患，不畏妖暗算。

二女只道功力年限均淺，此法神妙不可思議，還不到學的時機，未敢遽然求告，未料得來如此容易，不喜出望外。

緣來說易就易，說難也可以是咫尺天涯。二女過去生中積有罪惡，不然也不會投生在蚩尤族中。幼逢毒劫，被天魔無形毒瘴侵入，傷殘了元陰基源，身無從起動，本與降魔大法絕緣。

雖因向道心堅，無如基淺薄，稟賦過於脆弱。要等循序漸進，一切善業功行，也難於修積，更為時太久，也夜長夢多。

休說見了人世繁華，嗜慾眾多，自忘本來，即便夙不昧，能知謹慎，邑勉前修，也要在數十百年之後。大限一到，任是多大法力，也難抵禦天劫，反倒形神俱滅，連化生蟲魚都屬無望。

陰魔為要二女參與軒轅魔宮劫運，不得不許下極大願力，以小轉輪三相神法重塑二孿女身。一得一失，可說天淵之別，也全無自主可言，是謂天命。

那小轉輪三相神法，納大千世界於一環中，由空生，以虛為實，其佛法之微妙，不可思議，於片時之內，重轉輪迴，備歷三世形相。

本來今生福緣全是前生修積，此法則顛倒先後，反因為果，在此生相內許下功德宏願，移後作前，仗佛法前後倒置，以來世預修今生，使受法者先躋仙業，再在未來相中補完三相所許的善功。

受法者一經置身其中，便忘本來，自轉輪迴化生，於石火電光，彈指之間，歷劫三生。再加僅僅七天工夫，便即成長。那與邯鄲黃粱的夢境離，倏然百變，迥乎不同。

在那三相虛境內，不特不知那是幻像，凡幻像中經過的一切急難苦痛，諸情慾生老病死，一切應受，均須身受，俱由魔召，甚於實境。幻境中的歲月，久暫無定，在內轉生一次，最少也須五六十年。

此一甲子歲月，更須一一時度過，仍仗兩女自己的信心毅力，於奇危絕險之中修持，更絲毫鬆懈不得。稍一不慎，立為魔所乘，前功盡棄。雖仗佛法在旁護持，也只是保得命在，仍還本來，所有願望悉歸泡影，也不能再施此法。

也靈慧全失，連想循序修為，都是極難之事。等到將三重難關硬闖過來，開壇成長，再照幻境中所積善功，重加實踐。三生劫內所積善功，俱要一一實踐、償還，所有誓願修持，更一毫也犯誤不得，始得完成功果。非具絕大毅力宏願，萬難終始。

否則功果難成，甚且立墮輪迴，復歸本來。這等萬劫難逢的仙緣，於佛法微奧妙之餘，三相世中預積的功德才是先躋仙業的基礎。

此事力爭造化，全仗法力成長，忒違逆運數，大幹造物之忌，魔頭重重，意動即至，尤其是所願愈宏，心志愈堅，抗力愈強，異魔孽苦難也愈加重。

但能渡過，成就更大。但一旦天變，即成負資產的永不翻身，更為法左右，長墮苦海，萬劫不復。

可是天心飄渺，造化無常，因其母遇陰魔，飛上枝頭變鳳凰，有連山大師留下的無邊功德可借，不假外求，解免了募集公信的苦難。

雖是依然備諸苦孽，行法時也只管運用心靈，化生人相，變作緣福深厚，生具仙仙骨的良材美質，在今生世內便可證入上乘功果。陰魔忍大師囑咐完二女，便在棚前豎了大雷音烈火神幡，又用佛法將全山隱蔽。

到了子時將近，陰魔忍大師跌坐法壇之上，令二女歸座，然後合掌三宣佛號。唸完咒訣，將手一指，二女各自身前的一盞玻璃燈便飛起一朵金花，化為一團光霞，分別將二女全身圍繞，助長元神凝固，以俟至行法轉輪。

滿殿金霞照耀處，陰魔忍大師座前平地湧起一朵斗大青蓮，上面彩光萬道，虛託著一個同樣大小的金輪，旋轉不休，由急而緩。二女知金輪一現，便須附身其上，念動自能飛到。

等金輪轉勢略緩，各把氣神沉穩，隨著心念動處，不先不後，在原來繞身佛火神光簇擁之下，往輪上飛去。

那金輪看去大隻尺許，上有五角，各長尺許，角上間隔甚窄，想是攀附在那五金角上面，本擬各攀一角。及至飛近，才看出每一問隔以內，各有一個金字，共分生、苦、老、病、死五格。

忽然省悟，應該同附生格以內。剛剛覺出格小不過三寸，輪又甚窄，如何能容？身子似忽被甚東西引，已到了輪上，各不相見，又覺地方甚大，也未再見金輪轉動，便在幻境中經歷三世。因毅力稟賦無甚差異，各自在幻境中所經歷都大致雷同。第一劫:貧賤不能移。劫中人猛然心裡一糊，便把本來忘去。

只覺命門空虛，身子奇冷，四肢無力，身子被人抱住，正在擦洗，疼痛異常。室中黴溼燻蒸，臭氣觸鼻。

再加上一種熱醋與血腥匯成的臭味，中人慾嘔。悲泣怨尤之聲，悽楚絕。啼飢號寒，土炕無溫，越顯得光景淒涼，處境愁慘。

劫中人自覺身有自來，記得只要立志積修外功，便可成仙，見滿室愁苦悲慼之狀，不覺傷心，放聲大哭起來。哭了多時，也無人理。

到了次，產母竟不顧病體，強忍痛苦，口中不住呻，緩緩將身側轉向裡，顫巍巍伸出一隻血已失、乾枯見骨的瘦手，來摸嬰兒的臉。

那產母年雖少艾，人已失去青，面容枯瘦，更無一絲血。這時兩眼紅腫，淚猶未乾，卻向著嬰兒微笑撫愛，低喚“乖兒”好似平所受的貧苦磨折，以及十月懷胎，帶孕勞作所受的累贅和難產時的千般苦痛，都在這目注嬰兒，一聲“乖兒”之中消去。忽又悽然淚下，自怨自艾，哭訴命苦。

嬰兒生父學博運蹇，家境落。共產七子，生母懷孕後不久，生父便染時疫而死。全仗母氏劬勞，苟延殘。

平受盡惡親友白眼作踐，處境艱難，非人所得而堪。劫中人越聽越傷心，不哀哀痛哭起來，每都只在奇貧至苦的光陰中度過。看著母氏勞苦，解不能，終心痛，情逾切割。