武修成聖 第四百六十六章麻辣燙(1/2)

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西林國這個國家不大不小，向這麼大的國家，在東勝神州沒有以前也有八百了。只是，因為地理位置的特殊，西林國比起周圍其他國家來，卻顯得有些不同。

東勝神州，總體來說還是道家勢力佔據絕對的上風，這樣明顯的表現，就是凡人對於道家三尊的頂禮膜拜了。

雖然這大洲上面也有極個別的佛門大德的府在這裡，稍微傳播一下佛門的思想，佛門的信仰。但那些能夠在東勝神州安家的佛門大德也都是具有一些道家淵源的。

比如五臺山的普賢菩薩，在數萬年前便是道家闡教的普賢真人，天尊門下。

所以，一般東勝神州的世俗界國家都是信仰道門三尊，逢年過節，拜祭三尊的香火連綿不絕，那信仰願力，甚至眼可見。

而這西林國乃是東勝神州和南瞻部洲之間，最接近界的一個世俗國家，也可以說是兩個大洲的連接點。

雖說這裡是地界，是飛人滿天飛，超人遍地走的空間。但是世俗國家之中自然還是不缺擁有冒險神的普通人。

兩個廣大得不敢想象的大洲，另一個大洲上面有什麼，是怎麼樣的，這對於那些有冒險神的普通人來說，是一個絕對無法抵抗的誘惑。

西林國，離南瞻部洲只有那萬多里的荒涼區域。

這即使對於普通人來說，也不是很遠的距離，一兩年時間足以跨越了。

在地界成型的無數年之中，經過了無數次普通人的，西林國變得不再像普通的東勝神州俗世國家一般純粹了。

隨著南瞻部洲的情況與狀態，風俗等等信息通過人員帶到這裡，西林國的信仰慢慢發生了改變。

無論哪個空間，無論什麼時候，無論什麼地區。總有些人會瘋狂的崇拜其他國家，其他地區的一切地。

西林國自然也不例外。

佛門的信仰因此便傳入了西林國，並且在其中大肆傳播，漸漸形成了規模，形成了系統。甚至成長到後來可以和國內那道門信仰對抗的地步。

修行界有什麼規定，有什麼協議。總不能不讓普通人來往吧？

而這種信仰的改變，卻是道門絕對無法容忍的。

因此，不知道從什麼時候開始，西林國便成為了東勝神州唯一有修士國師存在的世俗國家了。

這修士，乃是道門各個宗門為了維持這西林國這種歪風氣蔓延而選出來地，權柄十分巨大，修為卻也需要十分可觀才行。沒有上古金仙境界，本沒有資格承擔這種重任。

所以，就出現了那鯉妖所講述的那些情況了。

萬里距離。在如今已經渡過三劫的戚凡眼中，那是一跨步就能夠跨過的距離。

這時，他已經在西林國之中了。

西林國的一切環境都和中國古代十分相似，這讓從來沒有親眼見過中國古代情景的戚凡有些新奇，和輪迴記憶之中那些古代的記憶相對應，更是別有一番覺。

而且，因為佛門和道門兩種思想的衝撞，這個國家的思想狀態卻比起東勝神州其他道門國家相比更像中國古代。

因為中國古代也是佛道思想在民間不斷摩擦衝擊地…

漫步在街道上，兩旁那熙熙攘攘的小販人群。讓戚凡恍如隔世。

到了戚凡如今這個境界，對於外界的一切所求已經可以說降到了最低了。

即使是沒有任何天地元氣、先天真氣的補充，他也足以憑藉自己所擁有的固體先天真元永遠活下去了。

至於什麼食物，什麼玩物，什麼權勢，那自然更是沒有絲毫必要的了。

有了幾萬世的記憶打底，戚凡頭腦之中的閱歷也足以讓他看清人世間的所有齷齪，與普通人往，自然也沒有什麼意思。