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三文錢說:“我已經打聽清楚了,你是黑龍江雞西人,上面有個哥哥,下面有個賣假煙的妹妹,你媳婦和你離婚了,帶著孩子住在遠華路16號。你從小跟著你哥哥長大,10歲時來的華城……”
鄒光龍摔了手裡的紫砂壺:“你在威脅我?”
三文錢說:“我已經老了,就想做點小生意,咱倆鬥下去,都沒什麼好果子。”
鄒光龍說:“小生意?華城有一半以上的毒品都是你賣的,你這老傢伙,打個110就能把你進去。”
三文錢說:“警察也得講證據。”
鄒光龍歪著頭想了一會兒,他並不懼怕三文錢,使他到擔心的是那三個從東北來的年輕人。他也意識到雙方無休止地拚殺下去,最後肯定是兩敗俱傷。
鄒光龍看著畫龍說:“聽說你很能打?”
畫龍不說話,也看著他。
鄒光龍說:“我有個朋友,叫黑皮,也很能打,這樣吧,你倆打一架。”
畫龍問:“怎麼打?”
鄒光龍說:“找個地方,不用武器,什麼刀子啊、子啊,都別用,脫光衣服打,也不講什麼規則,敢不敢打?”
三文錢說:“贏了,咋講?”
鄒光龍說:“你們贏了,這事就到此為止,以後咱井水不犯
河水。”
三文錢說:“要是輸了呢?”
鄒光龍說:“輸了,你們滾出華城。”
三文錢冷笑一聲。
畫龍說:“黑皮是誰?”
鄒光龍說:“打黑市拳的。”
畫龍說:“哦,我打。”
所謂黑市拳,不是專指一種拳賽,而是泛指那些未經過批准許可的非法地下格鬥比賽。
在內蒙古,有集市的地方就有摔跤比賽,只要膽子大不怕死,任何人都可以上場,輸的人通常會摔斷脖子,扭斷胳膊,被擔架抬著下場。
在陝西蔚縣,有兩個村子,民風強悍,為了爭奪煤礦,爆發過多次大規模的械鬥。他們從1989年打到1992年,後來經過商議,兩個村子各推薦出一個能打架的人,生死自負,勝方擁有一年的煤礦開採權。比賽時,鄰近村子的人都跑來觀看,就連白髮蒼蒼的老也會振臂加油。有時他們去外地聘請高手,高手被打死就扔進河裡,在河的下游,有個割草的農民去河邊洗臉,曾經看到一個人在河底對著他笑。
在抱佛寺,每隔兩年,少林、武當、峨眉三大門派都會派人舉行比賽,這種比賽是不公開的。抱佛寺的月季花名聞天下,人們在月季花叢之上搭起了一個高臺,從1995年開始,民間各種高手也來此切磋武藝,譚腿傳人金過夫蟬聯三屆擂主,臺灣詠拳門人被人打成殘廢。1998年,一隻
蜂蜇了一個和尚的頭,由於比賽並未結束,他捂著頭彎
時,被對手用膝蓋頂到面門,當場死亡。
中國是徒手格鬥技術的大國,中國武術源遠長。
雍正四年(1726年),清廷下了一道“武令”聖旨,
止民間人士佩帶刀劍行走,
止百姓拳鬥,
止擂臺競技,違者按律重處,擂臺死亡以殺人論罪,甚至連街頭角抵之戲耍都被
絕。
也就是從那時開始,中國可以說被迫打了幾百年的“黑市拳”。
從20世紀90年代中期開始,有一些港澳、東南亞的賭場老闆開始介入黑市拳賭博,在此之前的黑市拳基本上全是游擊隊類型和私人俱樂部類型。他們開始組織更大型的比賽,納更多的賭注,一些拳手也被他們帶到國外打拳。
黑市拳的特點是沒有規則,沒有裁判。這也是世界上KO率最高的格鬥比賽,負者不死也是殘廢,最輕的也是被擊昏,失去抵抗能力。
黑市拳是真正的“無限制格鬥”,除了不能使用武器,參賽者可以用任意方式擊打對手。越是殘忍的方式越受到鼓勵,正因為這樣,黑市拳才能吊起並滿足人們渴望刺的慾望。
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