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青紗帳、小河灣、一片樹林中,幾個人閒散地坐在那裡。
青年不在,他去打探方向,曾景德和密宗和尚沒去過北燕山,也只知道大致方向,不知道應該怎麼走。
謝小玉沒和他們在一起,他在青紗帳內盤腿而坐,微閉著眼睛,意識卻已經沉入那顆菩提珠中。
菩提珠就是不久之前,劍宗那幾位老祖合力幫他煉製的空間法寶。
劍宗屬於道門,謝小玉給這件法寶取了一個佛門的名字,讓劍宗那幾位老祖差點氣得吐血,卻無可奈何,因為這顆珠子怎麼看都像佛門之物,無透明,質如琉璃,外面還籠罩著一層柔和的寶光,看上一眼就
覺心情平靜。
之所以取名“菩提”,是因為這件法寶用於計算和推演,而菩提的意思正是智慧和徹悟。
此刻,謝小玉推演的正是《紫宸天·龍王變》。
當初謝小玉得到這篇功法時並不在意,而現在再次拿在手中,功法仍舊是那篇功法,但是見識不同,看出來的東西也完全不同。
菩提珠內,天機盤正不停轉動著,而在天機盤正上方,一道人形虛影懸空而立。
這個人形有皮膚、肌、骨骼、內臟、血管和經脈,卻都是半透明的,隱約可見一道道
光沿著經絡運轉著。
隨著光的轉,人形正逐漸起變化,先是從五臟六腑開始,然後蔓延到骨骼,之後是肌
和筋腱,最後連
髮都沒有遺漏。
這種變化不同於練氣層次的洗伐髓、脫胎換骨,也不同那些煉體之法。
謝小玉對煉體之法絕對不陌生,《噬月大法》從本質上來說也是一種煉體之法。
煉體之法就如同泥瓦匠,今天換了屋頂,明天地基加固一下,後天換扶欄,但是房子的結構並不會改變,這部《紫宸天·龍王變》就不一樣,完全拆掉重來,原本是木頭的地基現在打一排鐵椿下去,然後再立起新柱子,上面架起橫樑,整個結構都變了。
謝小玉正推演著,突然覺到外面有動靜,不得不先放下這邊的事。
一到外面,謝小玉就看到青年垂手而立。
“北燕山離這裡還有多遠?”謝小玉半睜開眼睛,淡淡問道。
“差不多還有七千多里。”青年連忙回道,緊接著他取出一張圖,恭恭敬敬地奉上。
圖是青年畫的,不太準確,不過有河與山川作為參照,至少比漫天亂飛好得多。
謝小玉看了看地圖,暗自估計一下,覺得傍晚之前肯定能到。
“不過我打聽到一些不好的消息,北燕山那邊好像出事了。”青年繼續說道。
“出事?出什麼事?”謝小玉連忙問道。
“聽說燕州很多地方突然鬧鬼,北燕山的弟子四處救火,本忙不過來。”青年連忙回答道。
“這件事我們倒是略有耳聞,龍壁閣沒有動手之前,我們就聽說燕州鬧鬼的事,不過那時候只是零星發生,情況並不嚴重。”曾景德在一旁說道,他原本在樹林裡休息,看到青年回來就連忙跑過來。
其他人也過來了,綺羅搶先問道:“難道是鬼門開了?”
所謂鬼門是北燕山鎮壓的一道深淵,那裡通往冥界。
冥界和妖、魔、仙、佛四界不同,四界被這方天地徹底隔絕,只有天道力量減弱的時候才有可能被打開;冥界卻有很多地方和這方天地相連,北燕山的鬼門只是其中一個。
在中土,這樣的入口有十三處,婆娑大陸還有九處,極北之地也有一處,至於其他地方有沒有就沒人知道。
同樣,鬼族和妖、魔、仙、佛不一樣,妖、魔、仙、佛一旦進入這方世界就會遭到天罰,來一個死一個;鬼卻要看實力,實力強的鬼也會遭到天罰,實力弱的鬼卻沒事,經常會有小鬼從幽冥世界溜出來,而北燕山的職責就是不讓溜出來的小鬼禍亂人間。
“大劫畢竟沒到,鬼門不可能這麼早開啟,不過有可能什麼地方鬆動了。”謝小玉並不認可綺羅的猜測。
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