活埋大清朝 第202章 你們準備好成仁取義了嗎？(1/1)

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“諸君！”

朱和墭在一片“聖人、聖人”的歡呼聲中，忽然開口說話了。

隨著他的聲音響起，整個庭院霎時間就安靜了下來，所有人都屏氣凝神，看著早就有了“半個神格”的朱和墭。

他可是能讓眼看著就要死翹翹的病人在半個時辰內活蹦亂跳的“真聖人”！

他可是帶領數千勇士，用奇襲和法術奪下澳門，隨後又橫掃廣府，還在龍頭山夜戰之中生擒廣東第一狠人和惡人尚可喜的“真聖人”！

至少對於州、廣府一帶的一部分血氣未失的青年儒生來說，朱和墭就是能領著他們掃蕩天下，建立不世之功業的聖人。

傅弘烈和周培公這個時候也知道這個被大家呼為“聖人”的反賊就是偽明朱三太孫朱和墭了！

兩人也不敢造次，趕緊在庭院一角找了兩張空著的草蓆，也學著其他人的模樣跪坐下來，豎著耳朵仔細聽朱和墭要說些什麼？

“諸君，三後就是咱們大明在廣東復起以來的第一場科舉大比開始之！孤家先祝諸君科場得意，金榜題名。然後，孤家還想請教諸位一個問題……諸位為什麼要來考進士？又為什麼要讀聖賢之書，習文武之藝？這聖賢之書上，最大的義是什麼？最高的理又是什麼？”

跪坐在下面的周培公和傅弘烈兩人互相看了看，心裡面都已經有了答案。

不過這答案可不大一樣。

周培公心裡面最大的義理，當然是升官發財、光宗耀祖了！他的一肚子壞水不就為這個準備的？可惜圖海那個主子手下的走狗太多，其中不乏八旗子弟和包衣奴才，奴輩之高，不是周培公可比的。

而且周培公的文章也不是太出，中舉都有點難，更不用說金榜題名了。

所以他的師爺一當就是十來年，總也撈不上一個像樣的官，連個縣令都沒外放過。

而傅弘烈心裡面最大的義理則是當大清的好奴才！他是傅傻子嘛！對主子那是無條件的效忠……而且他為大清朝的付出是周培公不能比的。周培公的師爺不可能往裡面貼銀子啊！圖海雖然沒有提拔他，但是宰相門人七品官，何況是師爺？而傅弘烈的官當的可是傾家蕩產，甚至還當得充軍發配，現在還只是一介草民！

那麼大的付出，當然是期待收穫的，怎麼能說不要就不要了？

這大清好奴才，還得當下去啊！

當然了，他是個有骨氣的奴才！

所以他雖然跟著孔四貞混，但始終保持著大清皇帝腳下一介草民的身份，而不肯投入定南公主府當個包衣奴才……要不然也不至於還是草民啊！

其實孔四貞還是欣賞他的，他只要肯當奴才，保舉個官又算什麼？

但他如果當了孔四貞的奴才，那之前不畏權貴硬懟吳三桂又算什麼？哦，懟完擁兵自重的平西王，然後去給同樣擁兵定南公主當奴才……

他傅傻子可不能這麼幹，他就要當個有骨氣的大清好奴才，只給皇帝一個人當奴才，這就是他的義理！

朱和墭這個時候，已經在自問自答了，他把嗓門提到了最大，幾乎是怒吼著道：“諸位聽了，我等原儒心中最大的義，就是天下為公，而天下為公，首先就得使天下為天下人之天下，使君王為天下人之君王，使天下人為天下的主人……而不當是玄燁小兒的奴隸！

而我等原儒之所以習文習武，就是為了實現天下為公的大義。文韜武略，就是用來實現大義、捍衛大義的。不過光有文韜武略，仍然不足以伸張大義。我們還必須有殺身成仁、捨生取義的決心！

諸君，你們有這樣的決心嗎？”

好嘛，考個科舉還考出殺身成仁、捨生取義了！

就在周培公和傅弘烈兩人目瞪口呆的時候，庭院之內，已經爆發出雷鳴般的呼喊。

“願隨聖人……為天下大義，殺身成仁、捨生取義！”

朱和墭看見這處庭院當中的二三百儒生沸騰起來的模樣，終於滿意地笑了起來。

看來這些子的思想動員，已經初見成效了。

這次的演說當然不是他在廣州城內的“原儒館”中進行的第一次演說了。

而且他也不是唯一一個向前來廣州應考的讀書人做“原儒演說”的人。

和他一起進行“原儒演說”的，還有諸葛軍師、楊起龍、郭師爺、林如江、馬秀才馬成龍這幾個讀過聖賢書，而且也能說會道的主兒。

另外，朱和墭還在世子府內搞了個小小的印刷廠，印了一大堆名為《大義》、《天下為公》、《取義成仁》、《成聖》的小冊子。

每一個來廣州趕考的讀書人，都會得到一大堆的小冊子——這可是“高考複習資料”，不管信不信，都得念得！

而在得到“複習材料”的同時，原儒學派的少年儒生們還會來動員他們加入學派……加入了學派才是自己人，自己人才容易高中啊！

而加入學派的標誌，則是穿上黑的領儒袍，佩上砍人的長劍，頭戴上紅角巾或包上紅布——剛剪了辮子的大光頭沒法戴角巾，就只能紅布包頭了。

周培公和傅弘烈二人當然也收到了一堆印得很馬虎的線裝本小冊子，也有個說著州官話的少年儒生來動員他們加入原儒學派。

不過他們倆都婉言謝絕了入夥的邀請……入夥要剪辮子啊！

剪了辮子還怎麼當奴才？

而且他們倆來廣州的目的也不是要高中進士，而是想摸清楚廣州科舉的底，抄到偽進士的名錄……如果有可能，再探一下賊軍的虛實，那就算圓滿完成任務了。

所以兩人在接下來的兩天內也沒認真備考，都把時間花在了四處“遊覽”上面。

在廣州城內外逛了兩圈後，時間就到了大明定王監國元年的十月初一……這就是廣州大比的第一天了！

這一次的廣州大比就在原來舉行廣東鄉試的貢院中舉行，參加考試的人不需要秀才或舉人功名，只需要在入住廣州城內的各處原儒館進行登記的時候，默寫一段《論語》就行了。

通過之後，都會得到一張考牌，然後就能在十月初一這天去貢院考試了。

考試分成上下兩場，上午考詩詞，下午考文章。其中詩詞是初試，通過的才能參加下午的文章試。文章就是篇八股文，如果能通過，那就是會試高中了。

會試高中後還有一輪殿試，考一篇策論文。殿試通過，那就是復明第一屆進士老爺了。

雖然周培公和傅弘烈二人都沒想要高中，但是他們倆還是一大清早就到了廣州貢院。混在一大群“黑袍儒生”當中，站在大門外面等著進場。

廣州貢院這邊傅弘烈也來過幾次，這回故地重遊，當然要仔細看看有什麼不同了。

當他和周培公一起擠到貢院大門外的時候，發現在貢院大門外還紮了個牌樓，牌樓下面站了一排身穿淺紅儒服的“斬人儒”……全都是一水的大鬍子斬人儒，氣勢洶洶，看著就很會講理。

而牌樓上面還貼著一副對聯，上聯是“升官發財請往他處”，下聯是“貪生畏死勿入斯門”，橫批是“真儒快來”！