alfalfa1982文集 信任危機與安全困境——永遠的昭和(1/1)

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別緊張，這不是學術論文，只是一個動畫片的觀後，一部很不錯的動畫片——《寒蟬鳴泣之時》。

不想說劇情了，因為在我看來，寒蟬解給出的謎底其實單薄無力，完全可以忽略。我只想說說劇情背後隱藏的東西，關於安全困境，信任危機，以及人類社會無法擺脫的悲劇宿命。

看到這些很學術的詞，你可能覺得我在惡搞。好吧，我承認，我穿越了，因為自己所學專業的原因，我所看到的寒蟬就是這樣一個關於人類社會的隱喻:人與人之間的關係最基本的狀態是相互衝突的戰爭狀態。因為人的自私和慾望，以及人與人之間相互的不信任，從而導致一種安全困境，這種困境最後必然引發戰爭，直至全滅的悲劇結局。（當然，寒蟬的作者還是樂觀的，認為通過人的努力，社會是可以不斷進步的，最後，必定可以打破這種信任危機和安全困境，然後避免戰爭，扭轉全滅的悲劇命運。）從國際關係的角度來看，這實際上就是一場現實主義和理想主義（或者說“自由主義”）之間的論戰，最後的結果，理想主義勝出，說明人類還沒有對未來完全絕望，或者說，還不敢對未來徹底絕望。

其實很久以前，霍布斯就提出過“自然狀態”的學說，沿著霍布斯傳統而來的現實主義學派，一直堅持著對人的悲觀主義態度，高舉著權力和利益的大旗，企圖以其人之道還治其人之身。歷史上無數的戰爭，似乎給了現實主義一個強有力的證明，人類的愚蠢早已經不可救藥。

一戰是一個契機，人類開始意識到戰爭的可怕。威爾遜主義的出現不是偶然的，它是一種轉折，和平主義的甚囂塵上也恰恰是人類的一種反思，戰爭真的是不可避免的嗎？自由主義者說，不是的，我們完全可以通過某種機制來制約戰爭。然而，二戰的爆發給了理想主義者沉重的一擊，國聯的虛弱不堪讓剛剛燃起的希望瞬間黯淡。

是哪裡出了問題呢？二戰結束之後，又是一輪新的反思。其實無所謂現實主義自由主義那不過是我們為了方便而製造出來的名詞，真實的情況是，人類的確在成長，如果你因此而把我歸入理想主義之中，我也無需反駁。無論怎樣，我們在過去的幾千年中，的確學到了很多的東西，憑藉這些東西，最後能不能戰勝命運呢？

永遠的昭和58年6月，不斷重複的世界，無法改變的悲劇。就像我們常常描述的世界末如果人類執不悟，就不可能拜託這樣的宿命。梨花和羽入一百年的不斷努力，終於看到了人類的進步，並不是一直不變的，其實人類在改變著，雖然很緩慢，但是一直在努力。

如果歷史只是不斷的循環，以不同的方式重複相同的軌跡，那麼人生還有什麼意義呢？所以，我寧願相信自由主義的信念，認為人類無論怎樣不堪，終究是在一點一點進步的；無論怎樣緩慢，至少是不斷向前的。這樣相信著，至少還有一絲希望，然後可以努力的前進。

從設定來看，全滅的結局讓我想到世界大戰，或者世界末。因為三四的強烈的意念而產生的宿命，讓我想到希特勒之類的人物。每一個雛見澤都是人類社會的一個縮影，它重複的故事，就是人類社會不斷重複的過程。每一次，某個人的覺醒，都意味著人類一點點細微的進步，證明我們在前進而不是循環。最後，每一個人的參與（包括御社神大人），彼此的信任與合作，對未來的信心，成為打破宿命的必備要素。

從一開始的陰鬱寒冷，到後來的溫暖明亮，寒蟬到底還是樂觀主義的。至於什麼寄生蟲控制思想之類的，有點扯，直接忽略。思想的控制也必是來自思想，所謂的軍國主義產生的源頭便是如此，納粹分子的屠猶也不過是一種思想對思想的控制。但是，這種設定讓我不自覺的想到二戰時期本滅絕人的細菌戰，以及後來某些戰爭中的生化武器，甚至生出一種對核武器的恐懼，誰敢保證不會出現一個敢於按下核按鈕的瘋子呢？這樣一想，果然還是民主比專制要安全一些吧。恩，我好像又穿越了。呵呵。