混在東漢末 第128章欲善其事先利其器(1/1)

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劉修並不緊張，他知道別看張鳴走路很正常，看不出來有什麼異樣，可是他現在絕對施展不出咒術。火狐親口對他說，張鳴受的傷至少要靜養六六三十六天才復原。劉修不相信什麼六六三十六之類故弄玄虛的數字，但是他親眼看到張鳴被火狐得連退兩步，受傷吐血，後來又垂死一擊，以他的力量全力施為居然沒把火狐當場打死，可見他的傷勢的確不輕。

張鳴在一段很長時間的沉默之後，終於開了口:“你知道修道的目的是什麼？”

“修道的目的當然是為了求道術。”劉修淡淡的說道:“比如你的咒術，還有什麼符術。”

“不對。”張鳴嚴肅的搖‮頭搖‬:“修道的目的首先是自悟，明白自己的⾝體，然後改造自己的⾝體，把⾝體改造成一件無所不能的工具，其次才是施展道術。”

“工具？”劉修似懂非懂。

“對。”張鳴道:“人是萬物之靈，可是為什麼和其他的動物相比，卻有諸多不如？我們的力量不如牛馬，我們的眼睛不如天上的鷹，我們的鼻子不如貓狗…”

“人是萬物之靈，只是人自戀的說法。”劉修在心裡暗誹道，卻沒有說出來，一來他相信張鳴肯定不贊同這句話，因為張鳴現在的神情一點也沒有開玩笑的成份也沒有，有的只是虔誠，二來他也沒有必要給張鳴啟蒙這些道理，他只是靜靜的聽張鳴解釋。

“那是因為我們的**矇蔽了這些能力。只有通過修行，才能重新發現人作為萬物之靈的天，才能力大如牛，輕捷如貓，迅疾如馬，眼明似鷹，耳聰賽狗。”張鳴一口氣說了很多，臉⾊有些發白，最後總結道:“因為我們的⾝體就是一件最強大的工具，所以才能施展各種神乎其神的道術，修道，歸到底是修煉⾝體這件工具。”劉修眉頭輕皺，覺得這句話似曾相識，好象前世也聽人說過這類的話，什麼⾝體是第一序列的武器什麼的。不過，⾝體這件武器能發出次聲波？

“聲音的不同，其源在於發出聲音的工具不同。”張鳴接著解釋道:“就比如樂器，樂器的材質、形狀，決定了它能發出什麼聲音，這些聲音不僅包括你知道的，還包括你本不知道的。”劉修腦海中靈光一閃，忽然有些明白了。

“但是⾝體這件工具修煉起來非常困難，所以道門中有句話，叫修道者多如牛⽑，得道者鳳⽑麟角，古往今來，真正悟道的人屈指可數。”張鳴見劉修若有所悟，放緩了口氣，和聲說道:“因此利用⾝體以外的工具便成了一個最常用的捷徑，這些工具便是我們說的神物。神物雖然也是可遇不可求，但總比修煉來得容易一些，這隻青牛角，便是這樣的一件神物。”劉修眼珠一轉“那…我如果按這隻牛角的樣子仿製一隻，是不是也有同樣的功效？”張鳴笑了:“按道理說，這的確可行，可是你先得找到同樣的牛角才行。世上有兩隻一模一樣的牛角嗎？”

“既然有第一隻，就會有第二隻。”

“不錯，是可以有第二隻，但你得先達到尹子那樣的修為才行。”張鳴打量了劉修兩眼“其實你的資質非常好，只要得到真傳，也不是沒有可能。”

“呵呵呵…”劉修聞弦而知雅意，伸手將青牛角塞到張鳴的懷裡:“好啦，你就別轉彎抹角的啦。這件神物，先讓你把玩幾天，什麼時候我想要了，我再收回來，你看如何？”張鳴鬆了一口氣，露出了舒心的笑容，半開玩笑的問道:“你不怕我賴帳不還？”

“你可以試試看。”劉修頭也不回的向前走去。張鳴愣了一下，無可奈何的搖‮頭搖‬，他預想過劉修可能有幾種說法，比如說“我相信你”之類以示信任的話，或是“你我是同門”之類拉關係的話，可是就是沒想到劉修居然會說這句話，就像是他吃定了他似的。

這句話很含糊，可以有很多種解釋，但是其中威脅的意思卻清楚得很。張鳴不知道劉修的自信從何而來，可是這一路走來，劉修讓他意外的地方太多了，他猜不出來，卻不敢相信劉修只是空言恫嚇。

趙雲等人正和烏桓人對峙，他們雖然不知道谷裡發生了什麼事，可是嘎然而止的號角聲卻讓烏桓人十分不安，他們不動聲⾊的把趙雲等人包圍了起來。趙雲不敢怠慢，讓人小心戒備，又不能做得太明顯，直到看見劉修等人的⾝影，才鬆了一口氣。

陪劉修出來的人把蹋頓的命令傳達給那些如臨大敵的烏桓士卒，那些人見蹋頓讓他們好生侍候劉修等人，並沒有任何敵意，這才撤了警戒，派人護送劉修出山。

“大人，究竟發生了什麼事？”

“沒什麼，張使和神巫切磋了一下道術，不分勝負，握手言和了。神巫聽說了我們的來意，非常贊同，說她已經得到了天神的旨意，烏桓人要一如繼往的聽從大漢天子的旨意，她已經給了我神木令，丘力居會派大軍隨我們前往寧城。”趙雲等人看了劉修手中的神木令，如釋重負。他們先前見張鳴那麼慎重，還擔心這次比試可能會出意外呢，沒想到是有驚無險，神巫早就得到了天神的旨意要烏桓人幫助漢人。

趙雲等人雖然學問層次參差不齊，可是他們對天意的信仰卻非常一致，對劉修所言並無懷疑，就連親歷其事的張鳴三人也沒有多少懷疑，更毋論是樓麓這個貨真價實的烏桓人了。

劉修隨即安排劉備輕裝趕往樂陽去見公孫瓚，他們在路上耽擱的時間已經不短了，鮮卑人隨時都可能入侵寧城，他必須儘快趕回去，沒時間去樂陽與公孫瓚會面。

劉備領命，帶著兩個趙家部曲、兩個烏桓騎士，火速趕往樂陽。劉修把大部分行李都放在白狼城，然後輕裝趕到柳城求見丘力居。

丘力居接過神木令，半晌沒有說話。他看看手中的神木令，又看看劉修，最後嘆了一口氣，走下他的白狼座，先向白狼山方向恭恭敬敬的施了三禮，然後又向劉修施了一禮，客客氣氣的說道:“大人遠來辛苦，請容我備宴為大人接風，然後派犬子隨大人前往寧城。”劉修満意的點點頭，表現上不動聲⾊，心裡卻樂開了花。早就知道丘力居野心，可是在神巫面前，他卻沒有一點還手之力，只能俯首聽命，乖乖的送上質子聽候調遣。如果告訴他那位火狐神巫已經和蹋頓滾在一起，而且背後還有彈漢山的影子，不知道他會做如何想？

所以說，封建信害死人啊。

正事辦完，劉修坦然的接受了丘力居的宴請和豐厚的禮物。丘力居很大方，不僅送了劉修一筆厚禮，還給隨行的每一個人都準備了一份。跟著劉修出來餐風露宿，那些人圖的就是有意外之財，眼下終於心満意足。他們也知道，能讓丘力居這麼客氣，是因為劉修制服了這位烏桓大人，否則等待他們的絕不是宴會和禮物，而是烏桓鐵騎冰冷的刀鋒。

幽州境內的烏桓人中，擁有九千餘落的上谷烏桓大人難樓和擁有五千餘落的遼西烏桓大人丘力居是不言而喻的雙雄，除了他們倆之外，實力最強的遼東烏桓大人蘇僕延只有千餘落，右北平烏桓大人烏延只有八百餘落，可以說本不值一提。劉修搞定了這兩人，就已經圓満的完成了任務，只要‮出派‬幾個使者，那幾個烏桓大人就會乖乖的把質子送來。

第二天清晨，劉修踏上了歸途，隨行的有丘力居的幼子樓班和負責保護他的二十白狼衛。