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經中央情研究中心一代代研究員們歷時五千年不懈的研究,終於在公元2006年得出了科學的論斷:愛情與
情在人類發展進程當中的作用是等量的。具體研究成果如下:一、愛
動所謂萬物相生相剋,它主要就是一個相互制約的這麼一個機制,愛情與
情最初就是相輔相成的而經過時間的洗磨就會發生一個質的變化。
愛情有多種發生渠道,有一見鍾情的速食愛情;有慢火長燉的久生情;也有冰人搭線的般配姻緣,總之琳琳總總個有千秋。但萬變不離其宗的就是它們都在
情中將愛情穩固。這也就是愛
動的原因吧?
二、愛動機在《聖經》裡有這樣一個故事:人生出來時是一個整體,後來被分成兩半,所以人的一生就是在不斷的尋找自己的另一半,為了這個目的人類就發明了愛情,有了這個特殊的媒介人才能找大自己的另一半,才能將自己的兩部分粘合的牢牢的,這就是愛的動機。
聽起來有意思,但也
不可思意的,難到情就只為了讓兩人捆綁嗎?愛如風過,情如沙漏,不能佔有只能享受,愛的動機是不可言傳只能意會的,就像螞蟻靠氣味分辨敵友一樣愛情也有它自己的味道但只有相愛的二人才聞的到。
三、愛情之前的情相愛的男女無論是處在哪個階段都是
情四
,旁若無人,眼中只有對方,這是個幸福的階段也是個短暫的瞬間,它的期限就如f4所說的一樣保鮮期只有一星期,這個期限不分男女,不說了花不百是紅人無千
好,這不是無情也不是無義而是人的一個正常生理反應,泱泱俗世中誰都逃不掉這個現實,愛情的前奏一定是
情,沒有那互相
引的氣味就不會有而後的生死相許,沒有
情的引領就不會有接下來的愛恨情仇,因此愛情之前缺不了
情這道開胃菜。
四、情之後的愛情第三點的論斷會讓人覺的危言聳聽,不肯苟同,會拿出一大堆的事實依據進行反駁,比如鵲橋會、斷橋情、生死戀、秦俑情,乃至尋常人家的油鹽情。其實不然,因為這個事情都有正反兩方面,下面我們就來闡述這另一面——
情之後的愛情。
從字面就可見情只是那一時的
動,三分的熱血不足以常道,但是人嘛就是一個
情而又理智的動物,在
情過後有一個責任跟隨有一個義務相攜,所以聰明的人們就給它起了個好聽的名字——愛情。愛是責任、愛是關懷、愛更是親情。
五、緣起緣滅情所繫幾千年的問題了,它有歷史遺留問題,也有時代發展所衍生的新問題。總之,不好解決,也無從解釋。緣起緣滅就在那一個情字,問情為何物的經調查研究都是iq不行的要麼就是iq太行的,總之物極必反是個千古不變的真理。
情——心中能容下青天,擁有一份寬容、博大、純淨,才是情。
千古一愛,愛從何來?自然是來自那摯真情懷,人與人之間無論是何種關係都一定有最真的一面,那就是情!要怎麼說緣起緣滅情字了得呢?
綜上五點是經過樣調查具體分析所得出的結論,但在調研中由於受北方乾旱及南方洪澇的影響我們的調查多少有了些誤差,還望海涵,藉此七夕情人之夜送上我調研組的一份情意,還有就是現在航天原材料猛漲,我公司無力承擔這一鉅額費用,也就不能親自去給二位有情人送去祝福了,謹藉此文了表心意。
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