[BL同人]（香蜜同人）【旭潤】頷下之珠【完結】 分卷閱讀18(1/1)

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的方向。

潤玉被救，他神複雜地看了旭鳳一眼。那邊旭鳳見潤玉無事，鬆了口氣，隨機立馬祭出琉璃淨火，對著窮奇施去。

潤玉和旭鳳聯手，同窮奇爭鬥。二人紅藍雙光芒不斷，迸發出光點點。兵器相撞之聲不絕於耳，寒光畢現。

他們到底修為比不上上古以來的兇獸，數個回合後，靈力來不及支撐。此時，丹朱攜天帝匆匆趕到，身後跟著數千天兵天將。

太微施以天羅地網，束縛住了窮奇。那兇獸卻張開血盆大口，寧可斷牙削骨，咬斷了捆仙繩捲成的金網，倉皇向東方逃離而去。

一場鬧劇，以此收場。

太微面不悅，沒能一舉拿下窮奇到底有些失望過。不過，目及已經疲力竭的旭鳳和潤玉，他還是頗為欣。便當場降下帝諭，“兇獸窮奇，橫行作亂。命火神旭鳳，領三方天將，降服窮奇，以盡保衛六界職責。”旭鳳氣息凌亂，他明白天帝是在給他機會增加功績，當即應下。隨即想到他潤玉稱帝，也需功績服眾，遂開口，“我一人恐不敵窮奇，斗膽請夜神隨行，而人合力捉拿窮奇。”潤玉在旭鳳身側，觀他歷經數戰已極是疲憊，正擔心他一人去是否有危險。旭鳳此番開口，正中潤玉下懷。但他面波瀾不驚。

太微很是滿意地看了眼他的兩個兒子，頗有他當年意氣風發的樣子。而且，兄友弟恭，看來是能避免當年自己稱帝之路，弒兄殺弟，屠戮手足的覆轍。

“夜神潤玉，你可願意？”潤玉低著頭，長長的袖子遮住了所有的表情，“我自是願意。”旭鳳深深地看了眼潤玉，長長的墨髮傾瀉遮住了面容，長袖雪白飄逸，身後綴著青玉髮帶，斜斜滑下，蓋住了眼眸。

他聽見潤玉清朗溫潤的聲音，說出的那句願意。輕輕地，勾起了一個笑。

“三方天將聽令，即起，隨火神夜神前去，捉拿兇獸窮奇，不勝不歸！”

“是！”---------------------------一點小解釋:增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；如束素，齒如含貝；嫣然一笑。這段描述出自，宋玉《登徒子好賦》。宋玉是歷史上有名的美男子，且文采斐然。有興趣的小天使，可以自行百度。

三桑:.傳說中的三株桑樹。出自《山海經·海外北經》:“歐絲之野在大踵東，一女子跪據樹歐絲。三桑無枝，在歐絲東，其木長百仞，無枝。”此無枝之三桑又見《北山經》、《大荒北經》。文中借用了名字，把三株扶桑化為了一株三桑樹。三桑無枝，潤玉卻藉此問錦覓，這裡意指潤玉是在藉口接近錦覓。

太上忘情，忘情而至公:太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不為情緒所動，不為情所擾。天之至私，用之至公。命之制在氣。死者生之，生者死之。恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。太上忘情就是太上老君所言的道家哲學。古人講‘太上忘情’，太上，是最高明的人、是聖人，太上老君。太上忘情’不是沒有情，而是有情，但把它放到好像忘了的層次。照原始的解釋，忘情是寂焉不動情，若遺忘之者。

即是道家的哲學，在《老子想爾注》和《道德經?道篇》中可以找到。

三山、四海、五湖、六合、八荒、九州:三山指蓬萊、方丈、瀛洲，四海是我國古時所指東海、西海、南海、和北海，泛指海內之地，也泛指全國各地。易經上是指渤海、黃海、東海、南海。六合指上下和東西南北四方。八荒也叫八方，指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八面方向。九州版本很多，一般為《禹貢》中冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州。

朱厭:出於小次山，是古代中國神話傳說中的兇獸，身形像猿猴，白頭紅腳，傳說這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭，出自《山海經·西山經》。這裡隱喻了之後會發生，旭鳳潤玉篡位的大戰。

九嬰:古代中國神話傳說中的兇獸之一。出自《淮南子·本經訓》。它是水火之怪，能噴水吐火，它的叫聲如嬰兒啼哭，有九頭，故稱九嬰。

第5章（本章預告:旭鳳和潤玉奉命前來魔界緝拿窮奇，途遇人生導師-擺渡老人，隨後和錦覓在集市相遇，魘獸當著三人的面吐了一個旭鳳和潤玉的夢。旭鳳為救潤玉身中窮奇瘟針，潤玉去花界求藥。）魔界終年不見天，幽暗森然。亂石嶙峋層出，不見草木生機繁複。所能依仗的，不過是鴉青天空裡浮動的極光。綠瑩瑩的絢爛光帶漂浮在低垂的天幕中，間雜紫藍的光暈。

這極光雖微弱，卻為魔界的一切都鍍上了層夢幻的晶瑩亮，成為了唯一的光。

要到魔界，需從天界北天門而下，穿過二十七重天，層層雲間下直綴落地。然後借道冥界，在重重鬼火指引下方才到達三途河忘川水①，從上擺渡而過。

旭鳳一聲黑玄衣與潤玉並肩，潤玉難得換了件黛藍紺青②衣衫，更襯靡顏膩理，霞明玉映。他們二人龍章鳳姿，氣質天然，引起許多魔界小妖側目，都好奇他們的身份，不敢上前。

旭鳳勉強擠出了個“和顏悅