舂秋公羊傳註疏 桓公卷五起七年盡十八年(3/3)

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夏，大水。（為龍門之戰，死傷者眾，民悲哀之所致。o為，於偽反。）秋，七月。

冬，十月。

十有四年，，正月，公會鄭伯於曹。

無冰。何以書？記異也。（周之正月，夏之十一月，法當堅冰。無冰者，温也。此夫人，陰而陽行之所致。o，音逸。行，下孟反。）夏，五。鄭伯使其弟語來盟。

“夏，五”者何？無聞焉爾。（來盟者，聘而盟也。不言聘者，舉重也。內不出主名者，主國也，蒞盟可知。蒞盟、來盟例皆時。時者，從內為王義，明王者當以至信先天下。o蒞盟，音利，又音類，下同。）[疏]“夏五者何”o解雲:正以文異常例，故執不知問。o注“蒞盟”至“天下”o解雲:其蒞盟書時者，僖三年“冬，公子友如齊蒞盟”；定十一年冬“叔還如鄭蒞盟”之屬是也。其來盟書時者，宣七年“衞侯使孫良夫來盟”之屬是也。而文十五年“三月，宋司馬華孫來盟”書月，彼注云“月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽於三世之黨，二亂結盟，故不與信辭”是也。然則來盟之例，例不言月，而此言夏五，師所不説，何氏以“五”字或衍文，故如此解。

秋，八月，壬申，御廩災。御廩者何？粢盛委之所藏也。（黍稷曰粢，在器曰盛。委，積也。御者，謂御用於宗廟。廩者，釋治名。禮，天子親耕，東田千畝，諸侯百畝。後夫人親西郊採桑，以共粢盛祭服，躬行孝道以先天下。o廩，力甚反。粢盛，音諮；下音成。委，於鬼反，注同。積，子賜反。共，音恭。）[疏]“御廩者何”o解雲:言宮室，而文言御廩；言倉庫，今被災之，於義不強，故執不知問。o注“廩者，釋治名”o解雲:謂廩之言藻之義故也。o注“禮天”至“天下”o解雲:皆出《祭義》之文。御廩災，何以書？

記災也。（火自出燒之曰災。先是龍門之戰，死傷者眾，桓無惻痛於民之心，不重宗廟之尊，逆天危先祖，鬼神不饗，故天應以災御廩。o應，應對之應。）[疏]“御廩災，何以書”o解雲:嫌覆問上粢盛委之所藏，故不但言何以書。

[疏]注“火自”至“曰災”o解雲:《公羊》之例，內悉言災，而復言火自出燒之者，入《秋》始有此災，通人火不書之義也。

乙亥，嘗。常事不書，此何以書？譏，何譏爾？譏嘗也。（譏新有御廩災而嘗之。）曰:“猶嘗乎？（難曰四時之祭不可廢，則無猶嘗乎？o難，乃旦反。）御廩災，不如勿嘗而巳矣。（當廢一時祭，自責以奉天災也。知不以不時者，書本不當嘗也。）[疏]注“知不”至“嘗也”o解雲:周之八月，非夏之孟秋，而反為嘗，故以不時言之。

冬，十有二月，丁巳，齊侯祿父卒。

宋人以齊人、衞人、蔡人、陳人伐鄭。以者何？行其意也。（以己從人曰行。言四國行宋意也。宋前納突求賂，突背恩伐宋，故宋結四國伐之。四國本不起兵，當分別之，故加以也。宋恃四國乃伐鄭，四國當與宋同罪，非為四國見輕重。o背，音佩。別，彼列反。見，賢遍反。）[疏]“以者何”o解雲:正以宋非強國而以齊、衞，故執不知問。o注“宋前納突求賂”o解雲:上十一年宋人執鄭祭仲“突歸於鄭”是。o注“突背恩伐宋”者。o解雲:上十二年“及鄭師伐宋。丁未，戰於宋”是也。

十有五年，，二月，天王使家父來求車。何以書？譏。何譏爾？王者無求，求車非禮也。（王者千里，幾內租税，足以共費；四方各以其職來貢，足以尊榮，當以至廉無為率先天下，不當求。求則諸侯貪，大夫鄙，士庶盜竊。求例時，此月者，桓行惡不能誅，反從求之，故獨月。o共費，音恭；下芳味反。行，下孟反，下“行惡”同。）[疏]“何以書”至“禮也”o解雲:隱三年“武氏子來求賻”之下，傳雲“何以書？譏。何譏爾？喪事無求，求賻非禮也”然則彼已有傳，而重發之者，正以彼雲“喪事無求”恐此吉時得求，故明之。o注“諸侯”至“盜竊”o解雲:相對為優劣之稱也。o注“求例時”o解雲:隱三年“秋，武氏子求賻”文九年“，伯來求金”之屬是也。

三月，乙未，天王崩。（桓王也。）夏，四月，己巳，葬齊僖公。（當時而者，背殯伐鄭，危之。）[疏]注“當時”至“危之”o解雲:去年十二月齊侯卒，至今年四月，是為當時隱三年傳雲“當時而不，正也；當時而，危不得葬”今此書，故曰危也。其背殯伐鄭者，即去年冬十二月“宋人以齊人”巳下“伐鄭”是。

五月，鄭伯突出奔蔡。突何以名？（據衞侯出奔楚不名。不連爵問之者，並問。上已名，今複名，故使文相顧。o復，扶又反，下注“故復”及傳文“復入”並注下“不復”皆同。）[疏]注“據衞”至“不名”o解雲:在僖二十八年夏。o注“不連”至“並問”o解雲:正以下十六年傳雲“衞侯朔何以名”哀八年傳雲“曹伯陽何以名”故決之。o注“上巳”至“相顧”o解雲:言十一年已書名，故言復也。

奪正也。（明祭仲得出之，故復於此名，著其奪正，不以失眾錄也。月者，大國奔例月，重乖離之禍，小國例時。）[疏]注“著其”至“錄也”o解雲:決襄十四年夏四月“己未，衞侯ぅ出奔齊”之屬，書其名者，為失眾錄之故也。o注“月者”至“之禍”o解雲:下十六年十一月“衞侯朔出奔齊”及此書五月之屬皆是。o注“小國例時”o解雲:昭三年冬“北燕伯款出奔齊”之屬是也。

鄭世子忽復歸於鄭。其稱世子何？（據上出奔不稱世子。）[疏]注“據上”至“世子”o解雲:上十一年“鄭忽出奔衞”是也。

復正也。（言鄭忽，則嫌其出奔還入，與當國同文，反更成上鄭忽為當國，故使稱世子明覆正，以效祭仲之權，亦所以解上非當國也。）[疏]注“言”至“復正”o解雲:莊九年夏“齊小白入幹齊”傳雲“曷為以國氏？當國也”者是也。o注“以效祭仲之權”o解雲:即上十一年傳雲“而忽可故反”是也。

曷為或言歸，或言復歸？復歸者，出惡，歸無惡；復入者，出無惡，入有惡。入者，出入惡；歸者，出入無惡。（皆於還入乃別之者，入國犯命，禍重也。忽未成君出奔，不應絕。出惡者，不如死之榮也。入無惡者，出不應絕，則還入不應盜國。o別，彼列反。）[疏]“曷為或言歸”o解雲:僖三十年“衞侯鄭歸於衞”之屬是。o“或言復歸”o解雲:此經是也。o“復入者”至“有惡”o解雲:襄二十三年“晉欒盈復入於晉”之屬是也。o“入者，出入惡”o解雲:下文“許叔入於許”

“鄭伯突入於櫟”之屬是也。

許叔入於許。（稱叔者，秋前失爵，在字例也。入者，出入惡，明當誅也。不書出時者，略小國。）[疏]注“稱叔”至“字例”o解雲:正以莊十六年“同盟於幽”經書許男故也。o注“不書”至“小國”o解雲:正以上文忽與突出入並書故。

公會齊侯於高阝。（o高阝，户老反，又火各反，《左傳》作“艾”《梁》作“蒿”）邾婁人、牟人、葛人來朝。皆何以稱人？（據言朝也。）[疏]注“據言朝也”o解雲:正以隱十一年傳雲“諸侯來曰朝”夷狄之也。（桓公行惡，而三人俱朝事之。三人為眾，眾足責，故夷狄之。）秋，九月，鄭伯突入於櫟。櫟者何？鄭之邑。曷為不言入於鄭？（據齊陽生立陳乞家，言入於齊。o櫟，力狄反，一音匹沃反。）[疏]“櫟者何”o解雲:言國都，不言鄭；言入於鄭，復言櫟邑，故執不知問。o注“據齊”至“於齊”o解雲:在哀六年。彼傳雲“景公死而舍立，陳乞陽生於諸其家”

“諸大夫不得巳，皆逡巡北面，再拜稽首而君之爾”然則陽生實入於陳乞家，而言入於齊。今突入於櫟，而不言於鄭，故難之。

末言爾。（末者，淺也。解不言入國意。）曷為末言爾？（據俱篡也。）祭仲亡矣。（亡，死亡也。祭仲亡則鄭國易得，故明入邑則忽危矣，不須乃入國也，所以效君必死，國必亡矣。o易，以豉反。）然則曷為不言忽之出奔？（據上言出奔也。）言忽為君之微也。祭仲存則存矣，祭仲亡則亡矣。（言忽微弱甚於鴻，僅若匹夫之出耳，故不復錄，皆所以終祭仲之言，解不虛設危險之嫌。）[疏]注“皆所”至“之言”解雲:上雲祭仲亡則亡矣者，所以效十一年“君必死，國必亡”之文。今此傳雲“言忽為君之微也”已下者，可以終十一年“國可以存易亡”之文，故言皆所以終祭仲之言也。十一年雖不出祭仲之口，但傳家為祭仲而為此辭，故得雲祭仲之言也。o注“解不”至“之嫌”o解雲:權者，危險之事，祭仲比來為君存國，非徒然也。但國內凡人嫌其虛設，故作經傳以解之，故曰解不虛設危險之嫌。

冬，十有一月，公會齊侯、宋公、衞侯、陳侯於侈，伐鄭。（月者，善諸侯徵突，善錄義兵也。不舉伐為重者，用兵重於會，嫌月為桓伐有危舉，不為義兵錄，故復錄會。o侈，昌氏反，二傳作“a4”為桓，於偽反，下同。）[疏]注“月者”至“錄會”o解雲:正以隱七年“秋，公伐邾婁”之屬，則言征伐例時，而此書月，故決之。

十有六年，，正月，公會宋公、蔡侯、衞侯於曹。

夏，四月，公會宋公、衞侯、陳侯、蔡侯伐鄭。

秋，七月，公至自伐鄭。（致者，善桓公能疾惡同類，比與諸侯行義兵伐鄭。致例時，此月者，善其比與善行義，故以致，復加月也。o復，扶又反。）[疏]注“致者”至“伐鄭”o解雲:桓是篡賊，動作有危，今能疾篡危而至，故致之。o注“致例時”o解雲:即上二年“冬，公至自唐”之屬是。

冬，城向。（o向，式亮反。）十有一月，衞侯朔出奔齊。衞侯朔何以名？（據衞侯出奔楚不名。）[疏]“衞侯朔何以名”o解雲:嫌問出奔之屬何以名，故復連句問之。o注“據衞”至“不名”o解雲:在僖二十八年。

絕。曷為絕之？（據俱奔也。）得罪於天子也。其得罪於天子奈何？見使守衞朔，（朔，十二月朔政事也。月所以朝廟告朔是也。）而不能使衞小眾。（時天子使發小眾，不能使行。）越在岱陰齊，（越，猶走也。岱，岱宗，泰山也。山北曰陰。先言岱陰，後言齊者，明名山大澤不以封諸侯，以為天地自然之利，非人力所能加，故當與百姓共之。傳著朔在岱陰者，明天子當及是時未能連五國之兵早誅之。）[疏]注“明天子”至“誅之”o解雲:其五國者，莊五年“冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衞”是。

屬負茲舍，不即罪爾。（屬，也。天子有疾稱不豫，諸侯稱負茲，大夫稱犬馬，士稱負薪。舍，止也。疾止不就罪。o屬負茲，音燭，注同。屬，也。諸侯有疾稱負茲，言朔有疾。）[疏]注“天子”至“負薪”者。o解雲:皆漢禮之名。豫，詁為樂。諸侯言負茲者，謂負事繁多，故致疾。大夫言犬馬者，代人勞苦，行役遠方，故致疾。士稱負薪者，祿薄不足代耕，故致疾。

十有七年，，正月，丙辰，公會齊侯、紀侯盟於黃。

二月，丙午，公及邾婁儀父盟於<走隹>。（本失爵在名例，中朝桓公稱人。今此不名者，蓋以為儀父最先與隱公盟，明元功之臣，有誅而無絕。o<走隹>，翠癸反。）[疏]注“本失”至“在名例”o解雲:正以隱元年得褒，乃書字故也。o注“中朝”至“名者”o解雲:即上十五年“邾婁人、牟人、葛人來朝”是。o注“蓋以”至“之臣”o解雲:隱元年“公及邾婁儀父盟於昧”是也。o注“有誅而無絕”o解雲:有誅者，十五年稱人，是責之。無絕者，今還其字，無絕其功故也。

五月，丙午，及齊師戰於奚。（夏者，陽也。月者，陰也。去夏者，明夫人不繫於公也。此戰蓋由桓公曰“同非吾子”云爾。o去，起呂反，下同。）[疏]注“此戰”至“云爾”o解雲:莊元年傳雲“公曰‘同非吾子’”是。然則夫人姜氏三年至魯，六年九月莊公乃生，桓公何雲同非吾子？蓋夫人譖之也。或雲蓋在齊之已共私通，魯侯知之，悼恨之言耳。

六月，丁丑，蔡侯封人卒。

秋，八月，蔡季自陳歸於蔡。（稱字者，蔡侯封人無子，季次當立，封人慾立獻舞而疾害季，季闢之陳。封人死，歸反奔喪，思慕三年，卒無怨心，故賢而字之。出奔不書者，方以起季奔喪歸，故使若非出奔歸。不稱弟者，見季不受父兄之尊，起宜為天子大夫。天子大夫不得與諸侯親通，故魯季子、紀季皆去其氏，唯卒以恩錄親，季友、叔卒是也。）[疏]注“魯季”至“其氏”o解雲:即閔元年“季子來歸”莊三年“紀季以阝入於齊”是也。o“唯卒”至“是也”o解雲:即僖十六年“公子季友卒”宣十七年“公弟叔卒”是也。

癸巳，葬蔡桓侯。（稱侯者，亦奪臣子辭也。有賢弟而不能任用，反疾害之而立獻舞，國幾並於蠻荊，故賢季抑桓稱侯，所以起其事。o幾，音祁。並，必政反，又如字。）[疏]注“稱侯”至“其事”o解雲:正以諸侯之葬皆稱公，故決之。

及宋人、衞人伐邾婁。

冬，十月，朔，有食之。（是後夫人譖公，為齊侯所誘殺。去者，著桓行惡，故深為內懼其將見殺無。o行，下孟反。為，於偽反。）[疏]注“去”至“無”o解雲:若以隱三年傳言之，即某月某朔有食之者，食正朔。若言某月某有食之者，謂二食也。若言某月有食之者，謂食在晦也。今此言朔而不書，故此解之。

十有八年，，王正月，公會齊侯於濼。（o濼，郎沃反，又音洛，《説文》雲匹沃反。）公夫人姜氏遂如齊。公何以不言及夫人？（據公及夫人會齊侯於陽。）[疏]注“據公”至“陽”o解雲:在僖十一年。

夫人外也。（若言夫人，巳為公所絕外也。）[疏]注“若言”至“外也”o解雲:言不假言及，是外之意。

夫人外者何？內辭也。（內為公諱辭。o為，於偽反。）其實夫人外公也。（時夫人於齊侯而譖公，故云爾。言遂者，起夫人本與公出會齊侯於濼，故得並言遂如齊。不書夫人會，書夫人遂者，明遂在夫人。齊侯誘公使遂如齊，以夫人譖公故。o譖公，側鴆反，下同。）夏，四月，丙子，公薨於齊。（不書齊誘殺公者，深諱恥也。地者，在外為大國所殺，於國尤危。國重，故不暇隱也。）[疏]注“不書”至“恥也”解雲:如此注者，正決昭十一年“楚子虔誘蔡侯般殺之於申”之文也。o注“地者”至“隱也”o解雲:魯侯被殺，例不舉地，故隱公、閔公直言薨而巳。今此言齊，故如此解。

丁酉，公之喪至自齊。（凡公薨外致者，危痛之。外多窮厄伐喪，內多乘便而起，不可不戒慎。加之者，喪者死之通辭也，本以別死生，不以明貴賤，非配公之稱，故加之以絕。o便，婢面反。別，彼列反。稱，尺證反。）[疏]注“凡公”至“痛之”o即此及定元年“夏，六月，癸亥公之喪至自乾侯”之屬是也。

秋，七月。

冬，十有二月，已醜，葬我君桓公。賊未討，何以書葬？（據隱公也。）讎在外也。讎在外，則何以書葬？（據俱讎也。）君子辭也。（時齊強魯弱，不可立得報，故君子量力，且假使書葬。於可復讎而不復，乃責之，諱與齊狩是也。桓者，諡。禮，生有爵，死有諡，所以勸善懲惡也。禮，諸侯薨，天子諡之。卿大夫受諡於君，唯天子稱天以誄之。蓋以為祖祭乃諡，可酉公之喪至自齊；丁巳葬我君定公，雨不克葬，戊午下昃乃克葬是也。以公配諡者，終有臣子之辭。上葬者，起生者之事也，且明王者當遣使者與諸侯共會之。加我君者，錄內也，猶君薨地也。o懲，直升反。使，所吏反。）[疏]注“諱與齊狩是也”o解雲:莊四年“冬，公及齊人狩於郜。公曷為與微者狩？齊侯也。齊侯則其稱人何？諱與讎狩”是也。o注“禮諸”至“誄之”解雲:即《曾子問》曰“賤不誄貴，幼不誄長，禮也”鄭注云“誄，累也。累列生時行跡，讀之以作諡。諡當由尊者成”；又云“唯天子稱天以誄之”注云“以其無尊焉”；又云“諸侯相累，非禮也”是也。o“蓋以”至“是也”o解雲:所以知祖祭乃諡者，正以公之喪至自齊，未有諡。丁巳葬我君定公，葬遇雨不得葬。經書定公，故知宜是作祖祭時為之也。《禮記·檀弓下》篇雲:“公叔文子卒，其子戍請諡於君雲:‘月有時，將葬矣。請所以《易》其名者。’”義亦通於此。o注“上葬”至“地也”o解雲:考諸古本，皆無“上”字，衍文。隱三年傳“過時而，隱之”注云“隱痛賢君不得以時葬，‘丁亥，葬齊桓公’是也”然則此君四月薨，至於今十二月，亦是過時而者，亦是痛其賢君不得以時葬，非其辭貞，故曰起生者之事，言其非為臣子矣。或者上葬為此上文之葬，若昭三年“葬滕成公”之下，注云“月者，襄公上葬，諸侯莫肯加禮，獨滕子來會葬，故恩錄之”之類也。