來自大唐的情人(愛上一隻唐朝鬼) 大明宮皇城根兒下的棄嬰(1/4)

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

我是一個棄兒。

我的父母是誰，為什麼要拋棄我，我的具體出生年月是多少，關於這些我都一無所知。

有文字記載的歷史才算歷史。所以中國的歷史是自殷墟開始，而我的歷史自西安北郊大明宮遺址的南牆兒開始。

殷墟是商的廢都，西安是唐的廢都，我，也是生母記憶中，一座被廢棄的都城吧？

一個女人，對一個男人痴心到肯為他生孩子的地步，愛的程度一定不淺。然而最終還是留下了我這樣一個始亂終棄的廢物，原因一定很不得已。

是個纏綿緋惻的故事吧？

養父母説，那是個冬天，呵氣成霜，我被裹得很暖，並不哭，躺在襁褓裏骨碌碌轉着眼睛，完全不知道自己的命運已經被轉了手。

養母周青蓮早起到大明宮牆兒下吊嗓子，有霧，空氣粘濕陰冷，隔幾步就看不清人。她清清嗓子，開始唱:“啊——咦——良辰美景奈何天，賞心樂事誰家——”忽聽得“哈”的一聲笑，天真稚氣，不由得嚇了一跳，那個“院”字也就此嚥住。低頭一看，才發現十幾步遠的地方隱約有一點兒紅。走過去，竟是小小的我在咧開嘴笑。

這，就叫緣份吧？

於是我的有記載的歷史，就從那會兒開始了。

周女士至今還保留着我當年的資產:一套大紅真絲面子雪白紡綢裏子繡着百蝶穿花的棉襖褲，罩着大紅緞子壓金線的脖大氅，從手腕到臂彎兩串黃澄澄新炸的金鐲子，成足還是其次，難得的是雕工美，細均勻，份量相當，而樣式個個不同，絞絲的也有，纏枝的也有，雙龍戲珠也有，雲破月來也有，喜上梅梢也有，一共十八隻，神氣非凡。

這使我的出身更加撲朔離。

按説擁有這樣十八隻金鐲的母親生活一定不困窘，那又為什麼一定要拋棄我呢？

還有，慷慨得連生活費都留了下來，為什麼卻不肯留下片言隻字，至少，應該像棄嬰慣例那樣，留張字條寫明我的出生年月也好呀。

以至於到今天，人家問我芳齡幾何時，我還一邊響亮地回答着“23”一邊心虛地想，或者是24也未可知？

啊，差點忘了説，當時我還穿着鞋的，也是大紅真絲繡花，質地和繡工都無可挑剔，絕不是一般百姓人家淘澄得來的。花樣兒也不是普通的“五毒”或者“福祿壽”而是五彩祥雲託舉着一對兒燕雙飛，燕做紫，雙翼如剪，栩栩如生。養父點着頭兒嘆息説:“這女孩子出身不簡單，非富則貴，莫不是‘舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家’乎？”養父唐中華是西北大學古文學講師，平生至大愛好即是古董鑑賞。可是我那串金鐲子因為新炸過，已經無法判斷年月，而那樣美的刻工，唐講師説，就是古代王宮飾品也少有那麼講究的，一句話，其價值難以估計。

唐講師因此給我取了單名一個“豔”字，音同“燕”暗喻着王謝堂前燕的意思。

養父母都是很開明的人，他們從不諱忌談起收養我的經過，讓我一直記得他們對我的恩賜。

我像念聖經那樣，每在三餐一寢前重複:謝父母，賜我生命與食物。如果不是你們，我現在早已凍餓而死，你們的恩德，我將永誌不忘。阿門！

——最後一句是我自己悄悄在心裏加的。

我們的關係，始終更有點兒像賓主，而多過像家人。

因為知自己的歷史，我成了一個太早有過去的人，遠比一般同齡小孩早得多。

我通常很安靜，安靜得彷彿不存在；但是給我機會説話的時候，我又會説得很急很大聲，好像害怕過了時段便沒機會給我講話似的。

生命中一切的喜悦與悲哀我都視為一種機會。

或者説，一種恩賜。

因為如果我沒有被收養，那是連悲哀的機會也沒有。

不，也許正相反，應該説悲哀便從此永恆——在我尚不懂得什麼是悲哀的時候。

所以，悲哀也是生命恩賜於我的機會。

我以仰望神明的姿態仰望我的父母，自小堅信，如果真有觀音菩薩，也就是母親那種樣子。

母親是標準的美女，出生在粉墨世家，於穿衣打扮上最是講究，且中西結合，古為今用。一面灑着外國朋友贈送的“愛瑪仁”香水，一邊年年養着俗稱“指甲花兒”的鳳仙做寇丹。