元氣滿滿的初中少女從女奴、奴、奴、奴、奴、呼奴、賤奴到奴,一步步淪為賤奴的故事。本文的創新點首先在於以雙視角結合的方式進行寫作,打破了單一人稱的心理描寫不足和動作描寫不清的問題,同時增強了讀者的閲讀體驗。其次,調教環節的連貫和必然強,環環相扣。例如被注催針後無法控制排,主動將排權給主人。為便於打掃衞生而主動佩戴,服用停經藥導致泌,進而將量管理給主人。長期寸止調教後渴望高,進而將呼權給主人換取高的次數。最後,女奴通過自己賣出原味鞋襪,泌,賣血和進行直播的錢未能減輕自身的痛苦,反而為進一步添置調教設備提供資金,增強了反差和絕望。本文具有一定的理論深度,運用了黑格爾的主奴辯證法和巴塔耶的神聖情理論,主要觀點是奴、奴階段是主奴“對立”的階段,具有一定的強制,而奴和奴以“愛”揚棄了前一階段的對立。到下一階段,呼奴的呼控制和賤奴的身體改造則通過對“生命”的高舉揚棄了“愛”,奴以神的完全順服,從分裂出的自我意識出發,復歸於絕對神。這一過程充斥着巴塔耶所認為的“忌”與“僭越”,不論是接受調教的“服務”,還是自認大他者的暴,都是對“生”的讚許,至“死”方休。