愛上飛鳥的達達文集 年輕的我們(1/1)

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我們都要快樂地長大。也許會有痛，也許會犯錯，也許會受傷…走過這段路，就好了。青，散場。這個難過的字眼。我們可以不置一言，也可以選擇挽救。只是，對於青的呵護，要適可而止。心理與生態的失調，對人多少是件痛苦的事。

“人為地留住青，無論你是主動的還是被動的，都將付出相應的代價，以彌補因違背客觀規律而給生命的另一端所帶來的虧空。”人不應該為了青靚麗，失去對生命本身的重視。人的身驅是靈魂的載體，平衡不容忽視。人降臨在這個星球上，開始着手建造自己的棲息地，有者甚至於用盡生命勞作去換來一個空殼，奈是如何地華麗富貴也只是身外之物，何不去繁就簡呢？

人的一生，大致可分為兩個階段，為屬於自己的房子奮鬥，建造自己的家園；為死後的葬費作準備，建立一座墓碑。沒有人可以逃生老病死的自然規律，就像沒有一個人可以離物質資料而生存，神不可以當飯吃。年華是一封無效信，在時間軸上，負軸、正軸及原點都一視同仁，時間這個裝修工把年華冠冕堂皇地蓋上郵戳。人的生滅失自然生長的一個過程，時間不會太多地重視人生命的本身，這個裝修工要做的只是讓這個星球更能有條不紊地進行下去，於是人自己思考生命的長度，從古代到現代，人總不間斷的思考讓自己的年輕生命永遠是現在時。人一思考，上帝就發笑。在尼采大喊“上帝已死”時，人的思考，會不會僅限於生之長度呢？人常常忽視生命本身的價值，才讓時間果真似光般從有限的生命中走。總有一天，我們回不到過去（霍金的蟲理論受質疑），那時我們該笑還是哭。

“有的人哭了，但心裏樂開了花，有的人笑着，但心在滴血”有人説，人是偽善的動物，寧可做“偽君子”也不願做“真小人”或許是這樣才有瞭如今的社會吧。梭羅曾嘆，野蠻人的領袖與我們文明人的領袖有着相同的智慧。他們簡單地為了活着而活着。簡陋的房屋算得了什麼，只要能提供一個庇護便足以，文明人的房屋堆擠了繁重的傢俱，如今社會上的“房奴”為了自己的房子辛勤勞作，舒適安逸成了永遠的明天。難道野蠻人就比文明人不開化麼？他們以最接近自然生態的方式生存，只要安頓好自己的身體，神上便趕到知足了。重視生命本身，讓自己活得真實些人總歸是赤地來，赤地走。自以為高於自然的人類死後終究化為塵土埋葬在土裏。究竟是自然主宰人類，還是人類控制自然？黑夜對白晝説，我是死亡，你的母親。黑夜親吻白晝，我將賦予你新生。

我們的每一天都是生命的新生，如果不能有比“昨天”更令人期待的“今天”那麼我們繼續生存又有什麼價值呢？既然太陽每天都是新的，那就讓它看到地球上的子民們有活着的姿態，第三星球上的生靈為存在而活着。有人説為了曾經活過而選擇死亡，這就像“佛學終究是一門太過於悲觀的哲學”一樣讓我疑惑不解，或許人之生的真諦真的不存在吧，一切都只是人的杜撰。