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但是由高所產生的快
卻又有很大的出入,這完全要看夫
在
中的藝術表現。刺
的程度,
時間的長短,
的體位,
時
子
配合運動的程度,和上次
時
距離本次
已有多久,以及其他的很多因素而定。
據調查的結果,大多數的丈夫們都是
還不到五分鐘,就產生高
而
,這實在是要令
子失望之事。
是一種極為美妙的事,丈夫們必須要設法使時間延長,而且延長
時間,使
子能夠達到高
,這也是丈夫的責任。大部分的
子,僅僅五分鐘內。
她們是得不到滿足的,只要丈夫在中去體會其要領,並經過足夠的練習,都可以將
延長一小時,或更長的時間,事實上,有半個小時的
時間。
就已足夠使子產生
高
了,甚至使她不止產生一次
高
呢。當
子能夠預先估計丈夫的陰莖在她的陰道內保持堅硬多久時,她可以自行調節。
在很早時間就享受一次高
,然後在丈夫的來臨時,再享受第二次高
,這要
子有自信心,並配合丈夫的運動,便可以享受到這種樂趣。五、
痙攣上的不同。當高
來臨時,女
不像男人那樣,會向外排出一種
體。
但她們的陰道及陰蒂部卻會產生一種痙攣的覺,表現在她的形態上者,是全身顫動,兩眼圓而且白,牙
緊咬,好像是死人一般,這與丈夫的高
時痙攣情形大致相同,只不過丈夫的痙攣沒有
子的強而已。
子的高
快
所持續的時間幾乎是與丈夫是相同的,同時並能引起一陣急促的呼
,當這些反應都消退之後,
子就會發覺自己的身體已完全松馳了。以上所説的僅是夫
在
反應上的不同而已。
或者可以説兩先天生來便是如此的,後天人為的改變,縱有可能,也是有其一事實上限度的,因此,最好的辦法,還是夫
之間的互相認識與瞭解,從而取得協調,達到和諧的
生活。
***我國古代醫學家認為生命現象的動態為氣,潛在者為血,血與合而為一,於是將
轉換成活力(煉
化氣)。而獲得長生不老之寶,為此想出房中術之奧義…還
法。
“施”與“瀉”都是之意,本章按年齡或季節定
標準次數,主張應適當控制,不是絕對
止。在房中術,最忌
之消耗,為達到此目的,除儲
外來攝取異
有的能量,以達到不老之目的。
還:玉房秘訣有這樣記載:采女問道:“
為的是要獲得
的快
,如果勉強抑制,不
,那麼到底有什麼樂趣可言呢?”彭祖仙人答道:“通常
後會
到身體倦怠,耳朵喧鳴,眼疲
睡,口乾舌燥,關節鬆懈。
這種狀態雖然很快便能回覆,但總是不快樂的。所以如果快要時,加以抑制,不使
出的話,能使氣力充沛,行動
捷,耳目也會清新。如能這樣閉固自制,就會時時想反覆
,像這樣對
永遠
到不滿足。
而有作味不窮,不是比來得還要快樂嗎?”彭祖闡述抑制
之重要
。又有如下記載:於是黃帝説:“那麼,快要
時。
如此極力控制不到底有什麼效果呢?”素女回答説:“即將
時,如能控制,使之不
,則氣力會增強飽滿。”第二次這樣做時,耳朵
悦,視力會增強。第三次,能使各種疾病消失掉。第四次,五臟順調皆安。第五次,能使血脈永遠充足而且舒暢。第六次,
背自然會堅強。第七次,能使臂部或腿部有力氣。
第八次,肌膚氣會好。第九次,雖壽命已到頭,還能活下去,自然能延年益壽。第十次,便能羽化登仙。
控制所取得到之具體效果,即,動至十動之餘述稍稍誇張,要之,寓有戒早
,儘量延長結合時間,以便多攝取女
氣之意。
玉房指要有如下記載:幾天能歡幾十次,而不失
者,一切疾病都能痊癒,也能延年益壽,而且,能常換女
,則獲益更多,一個晚上換上十個人以上,最為理想。
在此再度強調房中術要諦三原則之多接與易女。關於還補腦,仙經這樣寫着:“
合後興奮至將
時,急用食指與中指壓陰囊後
門(會陰部),吐出長之氣,咬緊牙
數十次,但狐閉氣,如此則雖給對方
氣,但仍能不
。
而且能得新循環體內而還無元腦中。這個方法是神仙傳下來的,當傳授此法時,均血為盟,不可隨便傳授另人,如果不守誓言,便會遭到禍害。”也有如下記載:“如果想御女人而獲得利益,那麼接近設法,要立即(以下遺漏,讀者可參考他書)。”普通朋友,什麼樣的人比較適當呢?首先列舉的是屬(兔)的男
。
屬兔的人通情達理,長於社,能夠訊速察知你的需要,做出適當的反應,但屬兔的男人太過小心謹慎,戀愛中雖可獲得喜悦,一旦結婚一起生活的話,你事實上會
覺不滿意的,因此,只能做為男朋友
往。其次是屬(馬)的人。
此種人跟你一樣任,始終發生口角,然而,戀愛中即使口角也是好玩的,彼此能夠滿足對方的冒險心理,但既然基本上的緣份不好,也是不能深
的對象。再者。
在判斷屬(龍)者的緣份時,適合做為結婚對象與適合做為男朋友的對象,請你仔細留意兩者的不同,前者不是的高手,便是健壯的男人。
而後者如非不甚擅長,便是淡泊此道之士。由此可知(龍)在緣份,佔有多大的比重,所謂緣份這無形的線,便是表現在此種地方。
(屬龍,最好避免的結婚對象)屬龍的你如果是男的話,那麼跟所有的十二支幾乎沒有緣份不好的,至於女
的話,有若干生肖是緣份不佳的,就是前面所説過的屬(狗、豬、牛)的男
朋友。
然而,男女兩之間的
歡,終必以施瀉為至樂,如強忍不
,則又有何樂可言。是以,黃帝為此而問道:“動而不施,其效如何?”素女答覆的話看起來很簡單。
但真正行動起來卻是很不容易。素女説“一動不則氣力強,再動不
而耳聰目明,三動不
而病消除,四動不
五臟安適,五動不
而血脈充實,六動不
壽命未決,十動不
,則將通於神明。”素女貴
不
之論,並非要抑制
慾,而是説明
對人身
命至關重要之道理,近而講求方法和技巧而保長壽,如果男女真能照素女的話做到,那麼。
就是天天行房,也決不會有毫髮之損傷了。能做到素女之説,非但對人身無損,反能使健康快樂常駐青。男女兩
之間的
關係,一定要建立一種多動少施之機要方術,而究竟如何才能步入如此至高之境界,則全靠各人知與力行了。
千金方也這樣説:在唐太宗貞觀之初(約公元六三零年),有一個年約七十多歲的鄉下老人來找我,他説“近幾十天來,不分夜
力異常充沛,想搞時便與老婆
,每次都
,有時整夜都不睡覺,不知已經老了,到底是好還是壞?”於是我回答道:“此事非常不祥,你知道供佛前的油燈吧,當油燈的油即將用干時,會逐漸黑暗,但又一下子光亮起來。
而後燈光即行熄滅,你現在已屬晚年,照常理你已經長久不思念情慾了,但現在卻忽然情奔放,這不是很反常嗎?我為你擔心,必須小心為要。”我這樣回答。
果然不出所料,過了四十天,老翁便病發而死,這就是不小心的例子。
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