神遊 054回奼女殷情念嬰兒歸不歸下(1/1)

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如果不是陰神出遊，我差點沒出一身冷汗。幸虧風君子今天想起來問我一句，這他要是給忘了，我到時候找誰去哭呀？我不有點後怕的説道:“我説風君子，風大神仙，你以後再教我什麼，最好像今天一樣也想清楚了，千萬別搞出什麼不良後果來！”風君子:“原來你在擔心這個，其實沒必要！即使你到了縮陰境界，也另有一套口訣可以讓你的老二長回來，只是那樣太麻煩了！咱們就不麻煩了，別跟小弟弟過不去。你要是對這個興趣，我以後找點壯陽的功夫教你…”

“有這種功夫嗎？”風君子:“有，應該有吧？當然有！只是我還沒試驗過，按規矩是不能傳授的。你着急這個幹什麼？我可告訴你，金丹沒有固結之前，你可千萬不能亂來…我不讓你見老闆娘和柳依依也是有考慮的…你萬一一下沒控制住，麻煩就大了。”風君子越説越不像話，我趕緊打斷他:“那什麼時候算金丹固結？”其實我內心裏對這個問題也很興趣。

“到時候你就知道了，現在問也沒用。”他仍舊是這個標準答案。

接下來他跟我講了第二門中的口訣與心法。他這次講授與以往不同。以往都是到一步講一步，和擠牙膏似的一段一段的。這一次卻是一氣呵成，一夜時間將“靈丹、還轉、金湯”三重境界的口訣與心法都講完了。他告訴我，這本來就是一體的功夫。丹道修煉到這裏，就能夠分出弟子資質的高下了，有些人一輩子也過不了這個境界。這第二門的丹道，説難也難説容易也容易，不僅僅要看資質，還要靠機緣。（徐公子注:關於風君子講的這三重境界的丹訣，這裏就暫時不寫，否則篇幅太長了，讀者也會覺得枯燥。等到後文石野實修的時候，再分步介紹。）他臨走的時候問我:“石野，我聽説張先生送你一本《金剛經》，能不能借我看兩天？”

“風君子，你什麼時候對佛經興趣了？”

“我這人好學還不行嗎？我不白拿你的，我用書跟你換，武林秘籍要不要？”

“要，當然要！你別本假的來騙我！”風君子哼了一聲，答道:“我什麼時候騙過人？你回家之前我來找你，你把《金剛經》給我，我給你一本《擒蛇手》還有半卷《硃砂掌》。你不是説澤仁對你不錯嗎？他會武功，有機會你就去請教請教他，學會了別忘記回來教我…”説到這裏我突然想起來了，風君子小時候在造紙廠的廢紙堆裏揀了一箱子亂七八糟的東西，包括上次給我的那篇古畫，還有這兩本拳譜。他説他自己看不懂，現在又開始打起我的主意來了。我們倆到底誰是師父誰是徒弟？風君子今天講丹訣的時候，提到了內息之法。我記得尚雲飛也跟我提過，我在想如果我也練成之後，能不能像雲飛那樣走路？

…

我不是空手回家的，我手裏有了錢，總覺得應該買點東西。我買了一輛自行車，中槓男式的，永久牌。這種車不算美觀小巧，但是在農村那種鄉間道路上很實用。我為什麼會想到買自行車？那是風君子的話提醒了我，他説他曾經學會騎車的時候天天想着騎車，我就想到了家裏還真需要一輛新的。父母見我放假時推了一輛鐵驢回家，十分驚訝，問我哪來的錢買的？我只能告訴他們我在韓姐的麪館裏打工攢下的工錢。他們聽了之後責備我不該攢下來給家裏買東西，應該自己多注意改善生活，但語氣中還是十分欣。

妹妹長高了，已經十四歲了，再開學應該上初二了。我給她買了一整套新的文具，她也十分高興。本來我還想給妹妹買幾身新衣服，可是我實在不會買衣服，自己也不知道尺寸。本想找紫英姐幫忙，偏偏這一段時間又不能去見她。

暑假對於我來説不能算是休息，因為鄉間正是農忙時節。白天我經常去地裏幫忙，父母總是攔着我，要我有時間好好複習功課，將來考取大學。他們説他們的，我做我的，還是經常下地幹活，一年到頭能幫忙的只有這點時間。

種水稻的地方蚊子就多，尤其在這暑季。但是今年夏天比較奇怪，我家裏沒有蚊子，甚至連蚊帳都不用掛。妹妹笑着説哥哥一回來就把蚊子都趕跑了！原來這是我回家之後才有的變化。看來修習道法還有意想不到的妙用，這一點我以前並沒有注意，妹妹説了，我才想到這可能與我的修行有關。既然如此，那我更要好好修煉那四門十二重樓的丹道了。…卯酉周天收內藥成丹，眼前有神光閃現。這光芒一現，則大藥已收。周身神氣運行不再是右升左降，也不是左升右降，而是自臍腎至頂門，左右前後齊升，匯聚於泥丸。身心相合只匯於一處，元氣與元神相抱凝結，漸漸清明，如夢退身醒，化為玄珠。玄珠已成，則一陽不再生，海底也不再跳動，反倒覺得外陰稍緊，向內收縮。

功夫到此，已經進入一個新的境界，古人云“靈丹入鼎、長養聖胎”如果何去養護靈丹，丹道功夫至此又是一個循環。此時打坐，居然與剛入門時的“心齋”類似。講究一念不起，一意不散。一念不起自然好理解，心不隨外物而走。至於一意不散，則另有講究。

眼前有神光出現，風君子以此教了我一個圓光鏡的法術。但圓光鏡終究是一種應用的法術，不是進的功夫。一意不散，講究收攝眼前神光反照於中宮祖竅。此竅不在上中下丹田任何一個位置，而是體內身心自在之處。這時有一種心法十分特別，需要垂簾而逆。也就是説眼耳鼻舌觸五官逆轉，都向中宮護持，這五官既來源於平常之五官，又並非平常之五官，總之是身心內攝。與風君子曾經教我的“安神守竅”看上去類似，實則巧妙不同。

呼的角度，風君子教我第一門丹道的時候，曾經説過腹式呼，但是到第二門中，需要的是內息。

“靈丹”的口訣很簡單，就是老子説的:“多言數窮，不如守中”什麼時候功夫到了，內息自然會出現。我曾經問過風君子什麼時候功夫能到，風君子告訴我上一層境界的口訣未完，等口訣完了我就知道了。

“上帝説:‘要有光’。於是就有了光！”這就是上一層境界的口訣，風君子説了這麼個不倫不類的東西。光我已經看見了，但這第二層意思我還沒有領略。如此，子時修行打坐，一連七，尚未得內息之法。今天是第七天。

內丹可曾實有？應該不曾實有，否則有人要説這是體內腫瘤了。內丹可是虛有？當然不是虛有，它有形有相。內丹可曾有？若無。無可能相見？可相見。

是夜子時打坐，神光返照中宮，又入於極靜之中。無視、無聽、無味、無觸。無視怎能有光？中宮神光不是用眼睛看到的，而是自然而然存在的，或者説看見光的，不是眼睛。此時口中津生，連綿而下，進入了一種奇異的“存在”狀態。

我的身體成了身外之身，而我“自己”卻存在於身體之內的某個位置。或者説我消失了，而另一個我在身體之內的某一個地方出現了。這個我沒有身體，卻有純淨的意識，而且能夠獨立的應到自己原來的身體。我到此才明白，這才是真正的元神出現，以前我所以為的元神並非真正的元神。

元神出現，則內外。本來是垂簾而逆，極靜中已斷絕外緣，此時突然能夠應到周身之外的一切。身體不再是障礙，五官也不再是依託，周身牀座四面窗牆似乎是觸手可及，變得生動清晰。此時神氣開盍，內外。我已經忘記了呼，反而“靈丹”卻自己在呼，呼時神念開張，時元氣相抱。所謂內息之法，原來是守中而應外物。

如果用一種平常人能聽得懂的語言來形容內息之法。那就是“呼”時意念向外發散“”時天地之氣向內收攝。這一呼一隨意升降，無需導引，綿綿若存。內息之法已得，則丹形漸成，漸圓。丹形圓轉，口中玉如九天懸河，忽覺天地飄舉順而下。不是天地飄走了，而是靈丹於中宮降入下丹田。（徐公子注:這幾段文字太難寫了，以我的筆力，只能描述到這個程度。再次強調，有讀者認為太玄了的話，這僅僅是小説！）我曾問過風君子，結丹之後，所謂下丹田在何處？風君子笑着告訴我去看一本講生理的書，就在女人子宮的位置。我又説我們是男人。風君子笑道他説的就是男人，要是女丹功夫的話他反而不知道了。