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峻嶺明王是昌化大嶺的山神,更是一位海神,是海南漁民出海祭拜的對象,也是海南道教發展的見證。
海南很多地方把守護一個區域的主神稱呼為村主、境主、峒主、市主,就好像是一個行政單位,負責守護這個區域;或許每個地方習俗不一樣,所劃分的級別、區域不同叫法或許就不一樣。
而這位境主可以是你自己祖先,各姓氏最早入瓊先祖。
一般這種是以同姓村子為主,也可以是別的其他神明;但是多姓村子一般是以其他神明為主,自己祖先為輔。
而且境主廟有的時候也不是以村子為單位,可以一個村子一個廟也可以是幾個村子一起供奉一個廟,但是有各家宗祠只要是同姓一般村子都會有。
而祭拜的主神是男,則成為公期,如果主神是女
神明則叫婆期。
每個地方的境主是固定的,但是人可能會遷移因此你遷移到了別的地方,祭拜當地神明是一種尊重當地風俗,也是對神明的敬畏。
但是不可忘卻你人雖然搬走了,但是你的沒有搬走,你的宗祠還在原住地,因此原住地的境主還會保佑着你,管着你,除非你把户口換掉。
冼太夫人對海南的發展和貢獻是無可比擬的,但是就這樣把公期祭拜的對象説成是冼太夫人的手下,或者是冼太夫人手下女將領多而叫婆期,這個就太絕對了。
公期一族有很多氏族。
但是,蘇九心中明白,那些都是普通的,並不是真正意義上的。
這就好比風水大師。
常人所見到的算命先生,只是江湖騙子,真正的風水大師,是不會跑到天橋下面,擺着攤位,等待別人來算命的。
這就是兩者之間的差距。
“海外的公期一族!”蘇九呢喃着。
自己之所以這麼瞭解,那是因為這事情曾經牽扯到了古代的一件大事。
千年之前。
華夏九大守護家族達到了昌盛巔峯時期。
那個時期的九大守護家族,可以説,實力最為強悍。
當時。
九大守護家族的野心膨大,不再滿足於這華夏九州,,試圖擴大自己所控制的地盤。
於是,九大家族的家主就一起商量,準備征戰。
西北方向,自然不用説,打到了境外。
而東方。
自然的,是以海南島為主。
當時的原著,也就是現在的公期一族,已經有了自己獨特的文化和勢力。
兩着對戰。
一開始貿然輕敵的九大家族,面對公期一族,頓時損失巨大。
也正是因為如此,九大守護家族也對於這個自己所不知道的勢力,種族,有了很多的瞭解。
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