活埋大清朝 第882章 魔法共濟會之聊齋志異(2/2)

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等着郭有德和蒲松齡行完了禮，朱皇帝開口就問：“郭師爺，你帶個寫鬼故事的來幹什麼？”

“回聖上的話，”郭有德笑道，“這位蒲先生是大才子，正是咱們的共濟會所需要的。臣想請他入夥，一起籌備共濟會……昨兒傍晚，臣就遞了本子説這事兒。”

一旁的御前大臣提醒説：“聖上，您上午的時候就批了召見。”

“哦……”朱和墭心想，一定是一邊打瞌睡一邊批的。

想到這裏，朱和墭又問：“那你為什麼要拉他入會？他又什麼能耐？”

“回稟聖上，”郭有德又道：“他能説會寫，當今小説第一非他莫屬……臣又與之有舊，所以就想請他來共濟會幫助編故事。”

“哦，原來如此。”朱和墭點點頭。

共濟會的故事的確得好好編！

編好了才能騙得了那些西洋人啊！

“對了，他能寫西方玄幻嗎？”朱和墭想想又不對，“哦，還有西方歷史和元朝的歷史……他一寫鬼故事的能行嗎？”

共濟會的歷史可不是隨便找個槍手就能寫好的！

這是西幻加上東方修仙、西方歷史、中國歷史的複合型小説，哪怕蒲松齡是“超級白金”也不一定能寫好。

“聖上，”蒲松齡這時候已經摸出一疊稿子，雙手給那個御前大臣，“這是小臣寫的開頭，您先看看，不行的話小臣可以重寫。”

寫個開頭就來投稿了……

“拿來朕看看，”朱和墭接過稿子又問，“多少字？”

蒲松齡回答：“一萬有餘。”

別看只有一萬，但是那一萬字的含金量可高了……蒲松齡的手稿！而且都是筆寫的，都可以當成書法作品欣賞。

朱和墭看了起來。這故事的開頭是從馬可·波羅東行開始的……馬可·波羅的身份設定成了羅馬教會宗教裁判庭的便衣驅魔人，他是奉了教廷的命令，為了尋找可以戰勝惡魔的東方約翰王的魔法，義無反顧地踏上了東行的旅途！

朱和墭很快就看完了開頭，接着就問：“馬可·波羅那會兒就有宗教裁判庭了？”

“有了。”蒲松齡到，“稟聖上，羅馬宗教裁判庭是羅馬教宗英諾森三世在位期間設立的。這位教是西曆1198年當選教宗，1216年去世的，而馬可·波羅則是西曆1254年出生在威尼斯共和國的，時間上完全沒有問題。”

“時間沒有問題……那故事的內容呢？”朱和墭問，“都能對得上歷史嗎？”

“基本對得上，”蒲松齡道，“不瞞聖上，小臣是金陵大學西方史和文學教授……對於西方天主教的歷史還是有點研究的。”

一邊的郭有德也跟着敲邊鼓道：“聖上，尼了可以放心，蒲教授的學問可大了，東方、西方的事情都知道，所以東方、西方的故事他都能編。實在不行還能請菲利普幫着看看，一準出不了大錯。”

有聖·菲利普幫着一起編那就沒問題了。朱和墭心説：“等小説寫好了，我還得先看看，如果沒有什麼破綻，再上傳……不，應該是秘密發行。而且還得做舊，看着像古書才行。

“好！”朱和墭問，“蒲松齡，你打算怎麼編？”

“回稟聖上，”蒲松齡説，“臣打算編個上下求法而不得，但法卻藏於世間萬物之中的故事。”

“是求超自然之法而不得，但自然之法卻藏於萬物之中？”朱和墭問。

“正是。”蒲松齡説，“臣設想，故事可以從西洋十字軍遇上東方來的敵人使用的火魔法開始……馬可·波羅奉教宗之命，去東方尋求火魔法的秘密。但是他們東行萬里到達中華後，卻發現所謂的火魔法並不是真正的魔法，而是火藥之法。而且他還發現我中華還有許多藏於自然之間的法！於是他為可尋找自然之法和超自然之法，就建議教宗開辦魔法共濟會，利用商業、傳教為掩護，在東方、西方各地尋找所謂的魔法。臣打算以馬可·波羅之名寫一本記，記述其遊歷東方之所見所聞，再隱隱約約的加入一點神仙之事。這樣就能讓讀者以為魔法、仙法是真正存在的。”

“教廷方面的記錄怎麼辦？”朱和墭問，“東行求法的事兒那麼大，不可能沒有記錄吧？”

“聖上，”蒲松齡笑道，“這事兒當然不應該有記錄……天主教會看來，這世上的神仙之事都歸他們管，他們管不着的就是異端，就是魔。教廷求法於魔外道，這樣的事情怎麼可能留下記載？所以這個魔法共濟會最後消失在西方的史料之中，悄無聲息了也是理所當然的。”

好像有點道理！朱和墭心説：蒲大神就是蒲大神，故事編得夠圓，不大容易穿幫。

他想了想，又對郭有德道：“郭師爺，你打算給蒲先生安排一個什麼官職？”

蒲松齡現在的大學教授其實也是“半官”……金陵大學是翰林院辦的，裏面的教授都是“半翰林”，求官任官都很容易。不過這個蒲松齡年紀大了……都五十多了，當個小官也不像。當大官又得一步登天，太不容易。

所以蒲松齡就一直沒撈到官。不過他的名氣還是很大的，所以才得了眼下這個機會。

“聖上，臣打算保蒲先生一個鴻臚寺丞的官職，再加上共濟會的堂主。”

朱和墭點點頭，笑道：“好啊，就先這樣了……蒲先生，好好幹吧，大明是不拘一格選人才的，以你的能力將來封爵都有可能！”