伏魔特勤 （13）(2/2)

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苗警司突然扬声，「大家请安静，欣的是，警方并非没有手段对付他，另外，据李警官的报告，大门尻三郎在警方的行动中受了重伤，目前非常虚弱，只要大家配合，相信警队一定能够将他绳之以法。」

「继续」，苗警司对着泷泽桃点头，示意她继续说明。

「是」

「以下数位分别是副宗主、护法、宗师等信众…」，泷泽桃继续说明——有一名信徒突然问，「宗主，我有一事不明」。

「什么事?」

「在打斗中，我听到哪个道士女警喊着什么”侍巫神女”，巫女我听说过，但这词我可是第一次听说，泷泽家又是怎么回事?」

「喔…那个喔，简单说，就是一群信仰龙神的女，诸神的游女而已。」

「madam，什么是”侍巫神女”?」王滔在会后突然问到。

「为什么这么问?」

「听你提了几次，但不明白这词有什么意思。」

「这就要从泷泽家的历史说起，泷泽家位于冲田领，也就是现在本的崎县延冈市小野町，追溯起源可到奈良时期(西元710~794年)，由于当时遣唐使的派遣，中之间密切，当时的道术、信仰也随之传入，据传说，当时有一条银麟巨龙降临在邻近的深山中，炸出一个大湖，自大湖淌出来的溪水滋养了当时的领民，于是就有了龙神信仰，与当时的信仰不同，当时的…恩…代言人，对，代言人，他们混杂了中国的道术与本言咒灵力，形成了一种不同于中国道法跟本神道、道的体系，因此，创始者自称自己是”侍巫”，也就是"侍奉神灵的巫者”。」最新找回4f4f4f，c0mwww.scmmxs.comwww.scmmxs.com「那神女是什么意思?」合宗主道:「顾名思义，就是”女”的意思，泷泽家的巫术道法，在鎌仓时代(西元1192~1333年)，参杂了”弁乐天”(注6)的信仰体系，也就是藉由女体与神灵合，藉以获得神灵的庇佑与守护，泷泽家最大的优势就在于，他们信仰的龙神是确实存在的，龙泽家的女儿们能与诸天、龙神们，在获得力量的时候，也成了诸神们的玩物，与此同时，他们也极力排斥合宗的存在。」

「为什么?」

「因为合宗是藉由採补获得力量，而泷泽家的传承，全都是女，刚好与合宗格格不入。」

「原来是这样。」

「宗主，我有一计」，副宗主向前说道。

「说来听听。」

「既然那个女警法力深厚，但她终归还是一名女，不如我们把她…」，副宗主出的笑容。

「好，就给你去准备…。」

「是，属下告退。」宗主对着剩馀的信徒说道「你们几个，过来接受法恩」。

「谢宗主。」说完，触手迅速窜出，进信徒的菊门，一一缩的动着，在他们的体内出白浊的华。

宗主自言自语着，「虽然有点损耗，但只要能搞定那个女警，我又何愁不是天下无敌。」——清晨，泷泽桃端着一杯咖啡，神有点萎靡，不住地打着呵欠。

「好累喔，桉件还没破，昨晚カモワケイカヅチノミコト大人就来讨债(注7)，被玩了一整个晚上，真是要搞死人家了…。」突然，一辆麵包车疾驶到她面前，”刷”一声，车门打开，几名大汉跳下车，冲向泷泽桃。

惊愕间，泷泽桃迅速应对，手中咖啡向前泼洒，接着一个迴旋踢，却被接下，接着，腹部一痛，肚子挨了一拳，还未及反应，大汉们就抓住她的手脚，又拉又扯地将她拖上车。

情急间，泷泽桃意念一发，利用传心符发出心灵传讯，但只发出”救命”，口鼻就被盖上沾乙醚的布巾，她到一阵强烈的头晕目眩，眼前一黑，身体瘫软了起来。

恍惚中，泷泽桃听见一个声音响起，「小心点，这道士女警有点危险，别让她有施法的机会…」，接着就觉有人开始用绳子捆绑自己的双臂，然后就什么也不知道了——注5:这裡指的是在驱魔探长中，由”苗侨伟”饰演的警员2237，由于剧中并未代人物姓名，只得以此代称。

注6:指的是本书记中的天钿女命(あまのうずめのみこと)，古事记则记作天宇受卖命，她是本神话裡出现的女神，别名为比神(ミヤビノカミ)、大能卖命(オホミヤノメノミコト)。

依据「天磐户」的神话故事，由于素戋呜尊胡作非为，吓得天照大神躲入天磐户，顿时世界陷入一片漆黑。

八百万神聚集在天安河边共商，思兼神招来长鸣鸟在口长鸣;命天手力男神立于磐户之侧;命天儿屋命、布刀玉命挖掘天香山之五百箇真坂树，上枝悬八坂琼之五百箇御统、中枝悬八咫镜、下枝悬青、白和币;并命天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞。因为跳得太卖力，衣服鬆开半着身体，众神看了哄堂大笑，天照大神听到外头戏谑嘻笑及舞蹈乐音，推开磐户窥看，此时立于一旁的天手力男神一把拉住她，大地才重现光明。

在漫画孔雀王-曲神纪中，则是被描述当初跳的就是衣舞、舞，暗指带有暗示、惑众生的舞蹈。

天钿女命被认为是本舞蹈的起源，发展成祭祀活动用的神乐。

注7:番外预定，等写完本文再考虑写一篇文。